[推荐]艺术的作文6篇

在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的艺术的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

艺术的作文 篇1

说话是一门重要的功课，是我们都必须学习的艺术。说好话，让人听了心悦诚服，还可以增加人与人之间的良好关系，一个人若是心直口快，甚至口不择言，则可能将自己原先是善意的想法给扭曲了，所以言语的适当是很重要。

“口说好话，如口吐莲花；口说坏话，如口吐毒蛇。”我们在说每一句话时，都要想清楚再开口，说话的艺术中，告诉着我们：“急事，慢慢的说。大事，清楚的说。小事，幽默的'说。没把握的事，谨慎的说。没发生的事，不要胡说。做不到的事，别乱说。伤害人的事，不能说。讨厌的事，对事不对人的说。开心的事，看场合说。伤心的事，不要见人就说。别人的事，小心的说。自己的事，听听自己的心怎么说。”

平日我在和同学之间的交谈时，我要多说好话，发现同学的优点，我要适时的用赞美来营造和谐的气氛，且要多站在对方的角度上考虑问题，少批评别人，“说”与“不说”之间，需要极大的智慧与勇气，要学习能适时的说出一句“得体的话”、能及时打住一句“不该说的话”，并且时时提醒自己，说话时一定要有“口德”。

话多不如话少，话少不如话好，平日我要多背诵佳句、好的辞语，因为它既可以提升文学素养，也可以增加我说话的内涵，使听我说话的人如沐春风。

艺术的作文 篇2

12月2日，我校在狮岭（国际）皮革皮具城举行了第十二届皮革皮具艺术节。今天虽然天气十分寒冷，但是我们还是一大清早就来到了学校。等老师清点好人数后，我们兴奋地坐车来到了皮革皮具城。

皮革城今天热闹非凡，一眼望去，真是人山人海啊！舞台上有三部超大的屏幕，周围摆满了美丽的鲜花，好看极了！

这个艺术节，上午是文艺汇演，下午是闭幕式，我作为闭幕式的主持人之一，感到十分自豪。另外，我还参加了舞蹈《月满地》，参加表演的演员们穿着各式各样鲜艳的演出服，化好了妆，在后台等侍自己的'节目，我带着既紧张又兴奋的心情来跳这个舞蹈，同学们都夸我们表跳得很好看！

文艺汇演结束了，休息时间，我跑到我们班档口和售货员一起卖我们班的皮包、发夹等，我帮忙卖了几十元钱，我们班的售货员使出了浑身解数向每一个顾客介绍我们的产品。在我们和老师的努力下，我们班一天共卖出了七百多元。

在这次的活动中，同学们通过设计、制作、销售、展示以及表演等一系列的活动，学会了做人，学会了求知，学会了发展，学会了感恩，同时，也提高了自己的动手能力，表达能力以及与人交往的能力。我们学校将把这些善款捐给了一些贫困的山区的孩子们。我觉得很有意义！

艺术的作文 篇3

没有谁是一座孤岛在大海里独踞，每个人都像一块小小的泥土，大家连接成整个陆地。我们生活在集体之中，时时与他人共处。可是否又懂得共处之中大有艺术，而非旁若无人的只顾自己？

于日常生活中，太多人没有找到共处的艺术。坐在安静的图书室中，总有人不顾他人感受，不时发出声响；在餐厅中吃饭，总有人大声喧哗，却不知打扰到了他人用餐；走在路上，亦有人横冲直撞，不知避让。在一切渺小而重要的生活细节中，往往会体现一个人的素养。也许你只是无意之举，并非恶意，可因为我们生活在一个大集体中，就应该去注重自己的行为，在共处中不断发现问题，提升自己的素养。去改变那些不曾注意且存在弊端的本能，进而将文明化为你行动的本能。如此，离你找到共处的艺术应是不远的，你也一定能在这浩大的世界展现出那个虽渺小却值得让人认可的自己。

谈到共处的艺术，我认为可以分为三个层次。

一为做好自己。与共处中保持自我，展现自我。做好自己并非是旁若无人，而是在不影响他人的情况下追求真我，不忘初心。居里夫人三获诺贝尔奖而将奖牌给女儿当玩具，不为世俗所染而沉心于科研事业，尽管外界因素再多也从未影响到她，只做自己，令人惊叹。在社会的大染缸中，我们少不了被外界所影响，这也是在共处之中不可避免的。既然无法改变世界，我们就应该先做好自己，不去给他人带来影响的同时，守护好自己内心的一方净土，这也是与他人和谐共处的基础。

二为发现自己。与他人共处中，自然也为我们去发现自己的不足与缺点提供了契机。没有人天生是完美的，我们有优点，亦有缺点。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”，可见自我反省，发现自己不足的重要性。我们要学会在共处中了解他人眼中的.自己，以自己的视野来看待自己自然是一种井底之蛙的行为，只有善于发现自己的多面性，才可以在集体中更好的展示自我，展现优我。想要更好的与他人融洽共处，得到他人的认可，发现自己是必不可少的过程。

三为改变自己。既然发现了自身的不足与错误，就理应及时改正，而不是不以为然，不予理会。廉颇与蔺相如的“将相和”自古以来都是一段佳话，廉颇负荆请罪的态度令人赞扬，这也让他蔺相如得以和谐共处，缔造的是一个国家的兴旺与强盛。在与他人共处的很多时候，化解矛盾只需要你的一句抱歉与诚心改变自己的勇气罢了。适当的去改变自己是在与他人共处中调节关系的良剂。

共处的艺术，需要我们不断探索，一直做好自己，总是发现自己，时而改变自己。

艺术的作文 篇4

12月24日我校迎来了港北区第二届校园文化艺术节。出席本次艺术节的有：我校师生，外校师生，以及一些上级领导，约五千多人。

艺术节开幕式在西江中心小学操场进行。南北两栋教学楼都各有千纸鹤延伸至舞台。教学楼上还挂有许多彩旗，风一吹，象千万只彩蝶翩翩起舞。操场两旁的大树上挂着五彩缤纷的写着同学们心愿的.圣诞球，从远处看，就像树上结满了五颜六色的果实。

艺术节正式开始了，操场上已经成了人的海洋，彩旗翻动，像海上的波浪。

接着，我们升国旗。五千多人一起脱帽肃立，一起抬起头瞻仰这鲜红的国旗,在中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》的伴奏下，五星红旗徐徐上升。

然后，我们进行第一乐章。第一个节目是西江中心小学全体师生一起唱的歌曲《快乐阳光》，同学们手里的道具挥舞着，高声欢唱着似乎怎么样都表达不完同学们心中的欢乐与激动。

第二和第三乐章都顺利的进行着，同学门把嗓子都快喊哑了，还感到不尽兴。

艺术节的开幕式既精彩又好玩，虽然已经过去了，但在我脑海里依然记忆犹新。

艺术的作文 篇5

今天上午，我们学校举行了对外开放的艺术成果展示演出。只见操场上的椅子像出征的队伍一样整齐，婉转动听的音乐正在“疯狂”地播放着，操场热闹非凡，呈现出一股喜气洋洋的“张灯结彩”的节日气氛。这时，外校教师都……

今天上午，我们学校举行了对外开放的艺术成果展示演出。只见操场上的椅子像出征的队伍一样整齐，婉转动听的音乐正在“疯狂”地播放着，操场热闹非凡，呈现出一股喜气洋洋的“张灯结彩”的'节日气氛。

这时，外校教师都来了，纷纷坐在座位上，使这次演出的气氛变得更加隆重。

演出开始了，首先映入我眼帘的是《乐器合奏》，只见电子琴手和钢琴手弹奏的《保卫黄河》和《卡门序曲》，音调时高时低，时快时慢，像是动画片的主题曲。由古筝手伴奏的《春江花月夜》开始了，只见古筝手带着假指甲，轻而缓地弹起，曲调如同轻飘在天边的云朵被风吹的“呼呼”声，时而高亢，时而低沉;时而清脆，时而雄浑。一个个优美的音符从每个人的耳朵穿过，使每个人心平气和。最后是小提琴演奏《梁祝》，小提琴手拉的曲调有时轻而缓，有时重而快，使人想到欢快开心的场景……

还有小同学演出《彩虹塔》，一个个小同学穿着火红的衣服随着热烈音乐有节奏地跳来跳去，像天上一个个自由的红色精灵翩翩起舞，让观众想到自由活泼的场景。

这次文艺演出很丰富，选手们都很出色，各各都是训练有素的，才使外校教师感到优美，选手们真是为我们西小争光呀!

艺术的作文 篇6

有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。

原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。即都是为全体而然，不是为个体自己而然的。于是我想象：假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字或一笔里已经表出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表出全体，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。

所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论：“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的.进步。

这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种，二无两般”（《碧岩录》），就是这个意思吧！这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明晾地解释。其意义：譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地并列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置——两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，——望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多；多中有一。这是艺术的三昧境！

宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧！艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔。即宇宙间没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义了。那末这个“我”怎样呢？自然不是独立存在的小我，应该融入予宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。