在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的时尚作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
时尚的魅力是难以抗拒的。看着追星族们如痴如醉的样子，听着众粉丝日高一日的欢呼，你不得不相信这是一个浮躁的时代。时尚的潮流挟裹着我们一路向前，责任在这种追逐卷起的尘埃中瞪大了惶恐的眼睛，迷失了前行的方向。
追逐时尚本来无可非议，紧张的学习工作之余，听一首缠绵悱恻的流行歌曲，看一场精彩的NBA球赛不失为一种好的休闲方式，但沉迷于时尚容易迷失自我，不少追星族满以为自己也能够成为众星捧月般的歌手，或者振臂一呼，应者如云的球星。梦的美好总会使人沉醉，现实的差距则使人自卑颓废。灵魂如何经受起如此剧烈的颠簸。
人生的航行中总少不了责任的陪伴，它压制着我们浮躁的心，使我们不会因风吹浪打而摇摆不定，也使我们的生活趋于安稳与充实，生命在履行自己的责任的过程中实现自身的价值，人们也在平凡中享受生活的美好，甜蜜的负担构筑成成功的阶梯，匆匆的脚步压制住无聊的侵袭，心灵在时间的流逝中变得成熟，人也渐渐地厚重深沉起来。拥有了自己的人生观与世界观，朝着自己的目标踏踏实实地前进，人生的美好难道不是随处可见的吗？
时尚与责任本无相克相离，追逐时尚不能忘记了自己的责任，更不能把追逐时尚当成家常便饭。每个人都有自己的人生轨迹，我们或许不能享受掌声雷动的感受，但我们只要走好自己人生的每一步，成功难道不是汗水的结晶吗？总相信“天道酬勤”，也愿意“黄沙百战”。
根据《中国青年报》的报道，人们更愿把在平凡中实现人生价值的洪战辉作为首选的榜样，这说明了人们在时尚潮流冲击下的镇静，也说明了人们承担责任的泰然和欣然。曾经因周杰伦两年之内不开个人演唱会而服毒自杀的少年周枫的确令人痛心。相比于阳光少年黄舸，周枫没有弄清楚自己的人生价值，他的心灵与身体一样都是残缺的。
在时尚浪潮的冲击下，我们要努力辨清自己的方向，肩负起属于自己的责任，不要为花花世界所迷惑，守住自己的梦想，不因平凡而平庸，及至暮年回首之时，我们还能莞尔一笑，觉得不虚此生，就足够了。
“妈妈，把我那件红皮草大衣拿来，今天我要穿。”
从去年上半年开始，我爰追赶起时尚来了。追赶时尚，从网购开始，红皮草大衣，网格衣，花格衬衫，破洞牛仔裤……作一样，买一样，流行什么买什么，穿什么，让家里人都有些烦了。爱美，姑娘家的天性，这不是我的错。
穿红皮草大衣，这是严冬穿着的亮点，可去年却是暖冬，为了不失穿着时节，我喜滋滋地穿着上学去了。这件红皮草大衣真漂亮，太好看了，一路受到阵阵赞扬声。中午时分，慈祥的太阳公公发威地散着热量，天变得闷热起来，好些同学都脱掉了棉袄，我也有点汗浸浸了，脱吧，这么漂亮的冬装没穿可惜，不脱，热闷得有些难受。为赶时尚，我坚持穿着不脱，最终捂出了热感冒，还打了吊针。
最近几天一直在下雨，天气冷，刚好我在网上购了一件连衣裙，因下雨不好穿，这可愁坏了我。我每天都关心天气变化，还天天祈祷老天不要再下雨了，气温升高点。天气不见好转，可我的脾气越来越槽糕了。“不行，不行，明天一定要穿，再不穿我就受不了了！”第二天，我早早地起床，穿上了连衣裙，还对着镜子照了半天才去上学，一走进教室就受到同学点赞，心里高兴，就是穿连衣裙觉得有点冷。
我追赶着时尚，美着也累着。
爱美之心，人皆有之。当前，我发现很多阿姨，女士的穿着打扮，不是千篇一律的，而是花色万千的。细分之下，有三种类型；第一种是普通的，对待穿着，并不讲究。第二种是妖艳型的，给人的感觉，万分刺目。第三种是时尚型的。就是紧跟时装店里的新款式，人们眼中的新潮流走。我妈妈属于第三种类型的人，注重品味，讲究时尚。
以前，我妈妈到华强北茂业百货买了一套咖啡色的职业装(像西服)，拿到家里，爱不释手；穿在身上，洋洋自得；走在街上，精神抖擞；放进柜里，恋恋不舍……
后来，我妈妈又到景田附近岁宝百货时装店买了一套休闲幅，在镜子面前，看来看去，如其说晃来晃去，还不如说扭来扭去……
最近，自己的美貌，掩盖自己的年龄，又不知道在哪里买来二套休闲幅，还有一双哪里买来二套休闲幅，还有一双我也说不出来什么牌子的休闲鞋。看起来，十分玲珑，比较高档。
这就是我的妈妈，一个有品味，讲时尚的妈妈。
是否有人还记得他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”是否有人还记得他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是否有人还记得他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
在这庸俗泛滥的娱乐文化的冲击下，我们日益麻木被动。有没有人记得他们历经沧桑写下的悲壮词句，流传千载。
她，如一道清风吹入我的心灵。那一道清婉哀伤的身影写下了“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”的千古佳句。但如今，有谁还临窗吟唱这哀婉的诗句。人手抱着的言情武侠小说，代替了这流传千古的句子。
我们坐在这辆文化的列车上，经历了物种进化的时期，炎黄发展的历史；西周的崛起；秦的覆灭；唐的繁荣；清的灭亡；新中国的成立；再到这现代科技泛滥的今天。
阅读书籍仍然是我们增进思想修养，获取科技知识，接受文化传承，提升精神品格的主要途径，是我们中学生巩固课内学习；扩大知识面，培养自主阅读和思考的另一大课堂。千万不要拒绝阅读书籍，千万不要求现代的声光电媒体来替代传承的文化书籍，尤其是我国的以汉字为载体的书籍。
在如此剧烈的时代变革中，使得传承文化和现代文化出现裂痕。在反复的阅读古文时我们可以理解从中的伦理道德。
在这科技迅猛的社会里，文化相互撞击，人们开始向往西方文明，开始热心于这西方文明的开放，而忘却了这传承文化中的魅力。
我们认为，传承和发扬我国深厚的文化，有利于民族社会的和谐发展。我们在面对西方文明的美文化时不能忘却祖国的文化精华。
这样一个小小的窗口，我们时刻遵守着传统文化的某些理念，情感追求和古代圣贤一脉相通，在那里可以找到中华民族的“根”，提高自信与自尊。
在这万千世界的娱乐文化中，我们要时刻想到文化的美好。
同学们在当今社会中，我们可以体会到传统文化和汉语言一脉的优美，从而丰富自己的语言，提高语言能力。
也可以学会理解和探索新的文化。
请不要忘记传统文化的魅力。
其实我们忘记了，善是一种时尚。
不要狭窄地将时尚定义为前卫的造型，个性十足的言行……这些都只是物质的时尚。在这个物质生活迅速崛起的时代，我们更需要精神的时尚——善。
善是来自内心的时尚，美国人陈博瑞为救助严重烧伤，亟待手术治疗的中国小女孩周琳放弃了多个大学的执教工作。陈博瑞不是比尔·盖茨，她没有让人咋舌的财产。她仅仅是一个普通学者。关于自己所做的一切，她淡然地表示：都是来自内心的一个声音。的确，我们清楚地听到了，那是——善。它似乎有点让我们难以望其项背，因为善是一种无法刻意追求的时尚。
是的，善是一种不能模仿的时尚。生活中许许多多自然流露的小小的善，激发了小小的美好的感激，感激又化成了善，于是积累成一种全社会性的善，化为一种人们内心独特的时尚。我们都读过《盲人电灯》的故事，盲人的灯虽然不能点亮他的眼睛，但是他的善却点亮了路人的心。于是人们都能自然而然地为自己也为他人点亮一盏灯。小小的善成为了人们内心明亮美好的时尚。善仿佛又是不难寻得的。
事实上，善是与生俱来的品质，人性本是善的，不要让一丝灰尘遮掩了它的光彩。善是最纯真和自然的时尚。年轻的母亲没有阻止小女好将零钱放进乞丐的破碗里，没有向女儿灌输乞丐是骗子的普通看法，她懂得，天真的善比金钱重要，善一旦缺失，便很难用金钱赎回。若是这世上人人都保存这一份善，那么善永远都将是真挚的时尚。
时尚不是炫耀，不是饰品，更不是另类。时尚是人们所追求的美好事物，善是永不退色的时尚，它通往天使的国度。
我们嫌恶企业家在电视节目上大谈自己资助贫苦儿童的“善”。我们喜欢特里莎嬷嬷质朴的诺贝尔和平奖演讲，因为那是一种精神的时尚，广博的真善。
在这个五彩缤纷的世界上，让我们记住一种永恒的时尚——善。然后，你会所见，天使在歌唱。
在这个飞速发展的时代里，传统似乎成了中老年人的代名词，而时尚却是青少年的专利。传统与时尚，究竟谁更好？
画面一：“《小马过河》中的小马一生下来就在视频聊天中遇见了小母马，于是它们结婚了；司马光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿着泳装……”《Q版语文》就这样把故事篡改了。网上的一份报告显示，有40%的人认为这样做也无妨。文化就是这样被毁灭的。
画面二：一个五岁的小孩朗诵着“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川……”上小学二年级的哥哥说：“不对，应该是“日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水直流三千尺，一摸兜里没有钱。我们班同学都是这么读的。”一旁的妈妈愕然。画外音：某些时候，时尚代替不了传统，代替不了我们心中那个不知深浅的小马，机智勇敢的司马光，美丽动人的白雪公主，多才的李白。所以我想，传统更好。
写信与电子邮件画面一：一位白发苍苍的老奶奶双手颤抖地把一封信折好，装进信封，帖上邮票，走了一个多小时的路，终于把信件放进了邮局的信箱，可当她准备回家时，突然晕倒了。原来，这位老奶奶患有高血压，由于走路太久又太累，于是突发脑溢血，不治身亡。
画面二：一位年轻的小伙子写了一篇论文，准备寄给某杂志社，但后来又想，用E-mail不是很好吗？他便在网上找到了杂志社的邮箱，用E-mail轻松地发了过去。画外音：电子邮件方便快捷，这是事实。它避免了写信的麻烦，既然有人创造了信息高速路，就应当合理地利用起来。这个时候，时尚更好。
晚礼服与旗袍画面一：一位穿着华丽礼服的贵妇人，正匆匆忙忙地从一辆黑色宝马车上下来，她的礼服可真炫：晶莹剔透的钻石镶嵌在胸前，下身是紫色的纱裙，裙摆上有数不清的水晶。看样子，是要参加一个盛大的晚会吧？
画面二：一位年轻美貌的女子矜持地坐下，她身着鲜红的旗袍，上面绣着鸳鸯戏水，看上去格外好看。画外音：礼服代表华丽、高贵、典雅；旗袍，代表复古、庄重、素雅。一种是西式风情，一种是中式服装。此时，传统与时尚都挺好。
传统与时尚，说不定谁好谁坏。如果说传统的好，那封建迷信呢？如果说时尚的一定好，那流行性感冒呢？我们要扬其之长，避其之短，我相信，生活一定会更美好！
1911年,辜鸿铭在《纽约时报》上发表了《未文明的美国》一文,称美国除了时尚的泛滥,所能传世的价值,不过爱伦坡的一首小诗。放之于今日,我们时尚的泛滥,就是一场根植于现代社会的悲剧。
悲剧之始,就在于时尚试图借众人的目光,为自己辟出一片生存之地。时尚一开始就已经奠定了自身的失败。内涵贫乏,只得浓汝艳抹;价值空洞,只得招摇过市。短暂的目光,无疑是引火烧身;长久的黯淡,才是时尚的最终归宿。这种短暂的生命,就像卡萨诺瓦般燃烧自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的火苗,卡萨诺瓦则是殆尽的烈火。晚年独自在图书馆昏光里书写的背影,为他灿烂的青年无奈地添上了几分失意与惆怅。时尚之路不仅如此。
悲剧的泛滥,源于人们竞相追捧时尚的狂热。我们无奈地看到,时尚炫目的火光,在旁人扇风助燃之下,越燃越烈。这群人往往比火源更为可怕。我们不知不觉在客观上为燎原之火提供了沃土。菲茨杰拉德笔下的.盖茨比,就被一群追逐潮流、推波助澜的盲人推下了深渊。他所钟爱的黛西也不过是其中一员。我们不得不反思,为什么我们为时尚创造了沃土?
不,这不是沃土,这是荒原。
悲剧的终了,就是由时尚所反观到的时尚底下的荒原。艾略特将现代社会的糜烂生活比作荒原,我则确信,时尚的背后,是一片片看似沃土的荒原。我们并不缺少表层下的深层价值,悠悠古国,千载中华,这是我们一再赞叹的传统,但时至今日,残酷地压在时尚之下的光辉又何能重新携住我们黯淡无光的眼球与心灵。
我想引用艾略特《空心人》中的结句:“这就是这个世界毁灭的方式,不是一声响,而是一声呜咽。”被时尚所掩埋的终结,不是轰轰烈烈,而是惨淡无光。我们不应该以“时尚”的道路终结我们自己。纵使满目荒荑,我还是坚持,被时尚所笼罩的深层价值,一定会像弥尔顿《复乐园》之所述,重归我们手中与心中。
评点:姚赛男江雪松
站在所谓的时尚的岔路口,嗅着浓烈而刺鼻、纷杂而滚烫的时尚气息,我不知该把手中的勺子伸向何方,我更不知迈出的脚最终是怎样的状态,彷徨?试探?迷惘?目眩?心悸?小作者却气定神闲,方向感强烈,指向性明确,他已看到了那裹挟大众、势不可挡的时尚的演变历程,这个过程的梳理与剖析浸透小作者深邃的目光,犀利的透视,这个过程的总结与概括体现了小作者的哲学、美学、现实、社会的判断。我们都清楚,时尚的命运往往早已注定,就是不断被人们抛弃,并不断被更时尚的东西取代。阅读已臻化境,引用信手拈来,均能达到似借他人之口,却抒己意之效。我每读此文,都会掷笔长叹,这不是语文老师教出来的。
俄国的柴可夫斯基曾经说过：“即使一个人天分很高，如果他不艰苦操劳，他也不会做出伟大的事业，就是平凡的成绩也不能得到。”劳动是光荣的，恶劳是可耻的，辛勤劳动的人值人尊崇，好吃懒做的人遭人唾弃。
记得那天，我和姐姐一起去外面玩。在菜市场门口，我们看到了一位蓬头垢面的乞丐，他跪在地上，身上的衣服破破烂烂，打满了补丁，嘴里不停地念叨着：“行行好，大家可怜可怜我吧！我已经好几天没吃东西了！”路过的好心人，纷纷把钱丢给了那位乞丐，那乞丐频频点头。过了一会儿，天有点晚了，路上的人也很少了，那个乞丐掏出衣服里的手机，打了一个电话，不一会儿，一辆白色轿车开了过来，把乞丐接走了，我顿时愣住了，乞丐也坐轿车？真可恶！他居然假扮乞丐，获取别人的同情心，骗取别人的金钱，真是太可耻了！
回家路上，我们遇到了一个瘸脚的老爷爷，他正低头整理几袋回收的废品，吃力地踮着脚跟，用一条绳子捆绑着袋口。我赶紧走上前：“老爷爷，我可以帮您吗？”他回过头来，笑着摇摇头，看着他那神情，我毫不犹豫地弯下腰来，很快地捡了满满一袋的瓶罐交给老爷爷，他嘴里不停地对我说：“谢谢！谢谢！小朋友，你真懂事！”我疑惑不解地问：“老爷爷，您家里没人了吗？您怎么……？”老爷爷笑着说：“小朋友，你知道吗？靠自己劳动得来的东西是最宝贵的。”说着，他又穿梭于乡间小巷中。看着他一瘸一拐蹒跚远去的背影，我沉思着……
那些面朝黄土背朝天的农民们，在烈日下用黝黑的双手耕耘着田地，用自己辛勤的汗水灌溉着粮田，一个又一个的硕果不会愧对他们。那些甘守清贫乐于教书的老师们，在讲台上用满腔的热血泼洒着智慧，用无私的爱心培育着祖国的花朵，一届又一届的学生不会忘记他们。岁月沧桑，时间流转，但磨灭不掉的是爱劳动的人那焕发出来的灼人的光芒。
是啊，我们应该用自己的双手去创造财富，打造人生，让辛勤劳动成为一种时尚，一种习惯，一种追求吧！
时尚永远是看得见摸不着的。
牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。当你套上牛仔裤，穿上T恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。不分男女老幼，高矮胖瘦！
你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼T恤，女士周身“夏奈尔5号”的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。
一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。
但是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。天哪，满街的休闲!你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。
一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”。
正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新时尚。朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。
最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫“Cool!”你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西――青春。
时尚，就是永远在时间之上――你有这本事吗?否则，你永远别想抓住它。
在现代的社会中，有很多的流行趋势。随着社会的发展，又多了好几个新的词语，什么“粉丝”啊，等等，一系列的词。
——题记
现在，人们逐渐的走向误区，有人认为，这种流行，就是时尚的另一个说法，甚至有更多的人认为，流行就是时尚，只要你“流行”，那就是很时尚。实际，并不是这样的，为什么这么说呢，我们首先来看一看什么叫做“流行”，什么叫做“时尚”，它们最本质的区别是什么，它们的相同之处又是什么，为什么有那么多的人误以为，流行就是时尚呢？
首先，我们来看“流行”在字典里的意思：广泛传布；盛行。“时尚”在字典中的解释是：外在行为模式很快流传于社会的现象。这样一比较，我们会明显的发现，它们有着最本质的区别在于流行是一种广泛传布的，就是人人都知道的某种事物，而时尚是当今社会的一种风尚。那为什么有那么多的人会把流行当作是时尚的根本呢？原因其实很简单，想到流行，我们必定会想到当今的那些影视明星，什么“jay，angela，jolin……”等等之类的明星，有的人甚至狂热到为了自己的偶像而自杀的地步！当然，没有这些明星也就没有那么多的娱乐色彩了。随着更多的歌星，那些“流行歌曲”也逐渐的进入我们的生活之中，流行这个词，被人们广为运用，有些人追求时尚，苗头是好的，但是，他们却把对象给弄错了。难道说，那些所谓的“流行”就是真正“时尚”所能达到的境界？
流行只是在某一个时间段之内比较广泛传布的一种信息或某种事物。过了这一段时间，就又开始有新的事物出现，而这些在前一时间段“流行”的事物，经过人们的狂热后，人们已经对此有“腻”的态度，这些流行事物就此告一段落。而接踵而来的是更多的人们所谓的“流行”。就这样，一波一波的发展下去，成为了“流行”。
流行，说白了，内涵很“浅薄”，只是人们对于新的事物的一种好奇心。而真正的时尚，却并非如此。
时尚，是一种社会风尚，如果换一下位置，把流行当作是时尚的代名词，那么，就可以把时尚解释为：广为传布。这样能解释的通吗？再者说，时尚的内涵很“深厚”。流行和时尚的意思很接近，但又有很大的区别。如果单单用流行解释为时尚，那么，要“时尚”还有什么用呢？那又为什么又耗费精力去造“时尚”这个词呢？
真正的时尚是一种内涵，是一种渊博。时尚是永久性的，不会那么轻易地被淡忘，被抛弃。它有时代表一种精神，有时代表一种社会的风气，“时尚”一词，虽和“流行”同样都是两个字，但是，内涵的“深浅”却有着天壤之别。
然而在今天这个复杂的社会里，“流行”成了人们对“时尚”的另一种名称。特别是那些年纪青青的人，误以跟着“流行风”走，就是“时尚”。但是，人们是否真正的想过，人们所谓的“时尚”就能用区区“流行”二字来代替？在今天，“时尚”真正的含义已经被受到了前所未有的误区，而真正的“时尚”，有那么的简单吗？
人们是否都想过，真正的“时尚”是什么样的一个概念？而真正的“流行”又是一个什么样的概念？“时尚”，已经被现代的人所误会，你可以走到大街上任何一个角落，看到那些打扮“另类”的青年，在他们的眼中，这就是“时尚”！对于这一点，我想，我们都应该沉思：
真正的“时尚”是所谓的“流行”吗？
面对社会，每个人都想“时尚”，我们都照一照镜子，我们真的很“时尚”吗？
