在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的时尚作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
从我懂事起，曾经有许多人令我敬佩，但是最令我敬佩的人要数我的奶奶。
我的奶奶今年五十七岁了，黑黑的皮肤，胖胖乎乎的身体，常常烫着时尚的卷发。虽然她的样子很平常，可她做的每一件事都是很“时尚”的事情。
奶奶不但学会了电脑，还学会了用电脑绘图。她可是一个“工作狂”，一工作起来就不分白天和黑夜，常常废寝忘食。她用电脑精心设计的摩托车车架图，还受到许多厂家的好评呢。
奶奶虽然年纪大，可她却十分爱美。今年二月份，奶奶突然迷上了美容，她常会带上一大堆美容品去美容院。现在，奶奶和美容院的阿姨都成了好朋友。日子一天天地过去了，奶奶说服了妈妈，把妈妈也拉下了“水”，真不知她们俩什么时候才结束。
作为现在的年青人，“玩电脑”和“美容”都是十分普通的事情。而作为老年人却是十分的“超前”。我不得不称我的奶奶为时尚的奶奶。
钱钟书先生《围城》里的一句关于婚姻的名言———城里面的人想出来，城外面的人想进去———也可以用在今天的美容美发上。如今，许多被金黄头发的老外所羡慕的黑头发的国人，尤其是那些有着飘逸的乌黑油亮的头发的女孩子，偏以老外的金黄色头发为美。于是，城外黑头发的人拼命想挤进黄头发人的城堡中，现在的染发业便红火起来，而且，染什么颜色的人都有，尤以金黄色为主，头发的颜色靠染色也成了黄色世界。以前有过“街上流行红裙子”的时候，现在是街上流行黄头发。满大街望去，一片“幸福”的黄头发。
是不是这种黄色头发就能让世界变得美起来或让生活变得幸福起来呢？答案并非如此。为什么呢？根本原因在于染发是一种人为的行为，而非人的一种天然本色。真正的美应当是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
另外，染发可能会对人的健康造成危害。染发要靠染料，目前大多使用合成染料。根据染料的化学性质，还可以分为硝基、偶氮、蒽醌、靛类和芳香族类。这些化学类合成剂都可以用于毛发（包括皮肤）的美容染色。例如，现在用于染发的一般都是偶氮和芳香族类化学合成染料。实验表明，最动人的颜色来自偶氮染料，它是一种芳香胺。但是，实验表明，这种颜料具有致癌性并可引发血液病及各种疾病，因为除了这些颜料的化学性质外，它们还包含了许多对人体有害的重金属元素，如铅、镍、汞等。染发时染料长时间地涂在头上，染料不可避免地会通过头皮进入皮肤，并渗透到头的血液中，随着染料数量的日积月累，其危害人体的效应也会逐步增加，久而久之就可能诱发癌症或其他疾病。
在时尚的潮流中，人们喜欢时尚微笑的面孔。从“楚王好细腰，宫中多饿死”到国粹“三寸金莲”，从拿破仑时代欧洲妇女时兴束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上钻眼，时尚的魅力可以让它的追随者为了精神的“享受”而宁愿忍受肉体的痛苦，何况染发呢？
但我还是要说：染发的女孩子，小心了！虽然黄发飘飘，透着另类的美，但是，美丽中带毒，你愿意以健康为代价吗？
世上本没有时尚，同一件事，做得的人多了，自然就成了时尚。
时尚，是时代的产物。时代不同，成为时尚的事物自然不同；但它们的本质却一定相同，不论是好的事物，还是坏的风气。
诸如宋代的说书家与清代的戏子名角，从形式上看，说书与唱戏，显然风马牛不相及。然，析其本质，都可雅俗共赏，都可缓解疲劳，放松心情，事后会心一笑，愁事自然消。这是好的风尚。
抑或南北朝崇尚佛教、好兴土木、修建佛塔与清末纨绔之养鸟斗蛐蛐儿，从事理上讲，也并不相近。然而二者都败坏民风，伤及国家根本——不事工农商。这是不正之风。
时尚为大众广泛喜爱。成为时尚的事物，一定能为大众了解并喜爱，也就是能得到“草根儿”们的认同。试想，阳春白雪是断不能成为时尚的，下里巴人或许可以。一种事物，人们都不懂它，何谈品味？何谈崇尚？如果有，那也不叫追求时尚，而叫盲目跟风，附庸风雅。
因此，成为时尚就要有群众基础，所以，别人说唐诗、宋词在唐宋时是时尚，本人从来都不置可否。试想，从唐代的麦子地或宋代的水稻田里，随便揪出一个老农，跟他侃侃而谈《蜀道难》或是《念奴娇·赤壁怀古》，老农会有什么反应？八成是呲着满口黄牙冲你一笑，然后牵着他的牛又回田里忙活他的庄稼去了，没准心想“这人有病”。何止是他，可能他们一村的人，随便哪个都会拿看白痴的眼光看你：有病啊，你！懂都不懂，时什么尚？
时尚可预示国家的兴衰。像北宋初的勤俭，由皇帝带头，民间就迅速成为时尚，国家兴盛是显而易见的。又如南宋末年，国家偏安一隅，从朝庭到民间，风气靡靡，只顾享乐，国家倾颓，旦夕之间。
好的风尚如春风细雨，润物于无声；不正之风如狂风暴雨，毁物于旦夕。
不正之风盛行，如一个人筋脉尽断，即使有“九阳神功”“易筋经”，也丝毫无助，如此国家，“混吃等死”而已。因此，国家引导好的风气，对社会有助的时尚就显得十分重要了。一个国家的兴盛，自高雅时尚始。
品味时尚，一咂摸，有味儿，至于什么味，那就看你怎样品了。回味无穷，唇齿留香，才是绝世美味呀！
这天，七斤没事做，便从口袋中拿出《品味时尚》杂志，嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。
老太的瘪嘴鼓了鼓，终没叨咕出一句话，便坐下听孙女读。
“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”，七斤声情并茂地读着，又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿？”九斤老太几乎觉得自己耳杯了。
“我的嘴角上扬，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理会老太的问题，继续半读半诵。“瞎折腾！”老太不屑地耸了耸肩。
“空气中弥漫着78°摩卡或68°卡布奇诺的芬芳……”七斤略略不舍地放下杂志，期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太，看着孙女的眼神，局促不安起来，想了半天，还是将口头禅涌了出来：“哎呦，一代不如一代哪！”
“什么什么呀！这叫‘小资文’，这叫时尚，教您品味时尚你都不会！”七斤脸上露出不屑的神气。
人们说不清时尚到底是什么，它是一个非常抽象的概念，涉及到的范围非常广泛。而我觉得，更多的时候，时尚是一种潮流，是一种风气，是一种心情。
也许，蔚蓝大海旁的一幢别墅里，几个人围坐在餐桌边，左手拿着杯威士忌，右手夹着刀叉，切着牛排，谈笑风生，这是时尚；也许，在幽暗的、只有蓝色灯光的音乐厅里，听一场个人演唱会，与朋友们共享音乐的美感，这也是时尚。
十几岁的女孩子爱哭、爱笑，长长的眼睫毛，“扑哧扑哧“抬起又落下，或许就会让男孩子心动呢；同样，T台上的模特在走台的时候，仅仅眼角眉梢那一丝不易觉察的、神秘而冷酷的微笑，也许就会让观众如醉如痴，报以热烈的掌声。如果不注意形象的放声大哭或者歇斯底里的狂笑，怎么有时尚可言？
有的女孩天生丽质，举止优雅，一举一动都充满了艺术的情趣，永远被人们关注，哪怕是一条朴素的牛仔裤，都会让其他女孩纷纷效仿，那她显然很有资格成为时尚的代表，时尚前沿的领跑人。
这世上本无时尚，是因为人们希望自己的生活里有一份新鲜感，才慢慢有了时尚。时尚是美，人们对生活的态度，是生活的调味品，是生活的艺术，它总是跑在潮流的前面，使生活变得更加充实。最后，让我们一起来，用心地感受时尚吧。
都道是“阳春之曲，和者必寡”，其实未必。
君不见嵇康、向秀的打铁铺前，总有钟会之流坐着华贵的车子，有些骄傲又有些渴慕地张望？
君不见纳兰公子的诗作在京城广为流传，一时间黄发垂髫，共吟饮水词，并怡然自乐？
君不见张爱玲的文集在各大城市均有销售，在各家书橱中总放在醒目的位置？
他们都引发了时尚，时尚的追随者们喧闹着，激昂着，而那些时尚的缔造者们沉默着。
品一品时尚，似乎如糖水般，甜中带腻，又如加上好的茶叶，没有静心浸泡就已迫不及待地尝了一口，茶水在躁动不安的心中翻滚。
蓦然回首，却在灯火阑珊处，见到了那些时尚的缔造者。
“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其将醉也，如玉山之将崩。”嵇康这岩岩孤松，这巍峨玉山，却在年仅39岁之时走上了刑场。他接过哥哥送来的古琴，给人间奏了最后一典《广陵散》，从此嵇康随《广陵散》一起，成为再也唤不回的绝响。
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”朋友替纳兰道出了心中孤寂。偶于园中拾得翠翘，也只得长叹一声，“已是十年踪迹十年心”。纳兰的寂寞，唯有自知。
张家玲在年华老去之时，将自己彻底地封闭起来，她不愿以衰老的容颜示人，她情愿孤独。可人们说，这才是张爱玲，她的才华只有在寂寞中才能绽放出最美丽的花朵。
品一品时尚，似乎如一杯清咖，满口的苦，满心的涩。又如凉了的茶，一直从口中凉到心底。这是只属于时尚缔造者们的孤寂。
突然间，听到张爱玲低低地说：“因为懂得，所以慈悲。”仿佛间明白了什么，那些时尚的缔造者们，毕生追寻的，也许不过是“懂得”二字。
于是，当他们以寂寞创造时尚，穿越了历史，昔日的喧闹的追随已被时间沉淀，在今天，总会有人，静静地欣赏。
总有人对魏晋风流真心地仰望，从而对比出我们所习惯的一切平庸；总有人在静谧的夜晚浅斟低唱，“几竿修竹三更雨，叶叶萧萧，分付秋潮，莫误双鱼到谢桥”。总有人回想起张爱玲的一生，如蝴蝶般在岁月的风尘中翻飞出美丽，心中涌起怜惜。
时尚，当其穿越了时间，缔造者们一定会在时间的隧道中，觅到知音。
品一品时尚，似青顶之中的极品——天目，于七浸七泡之中，洗净了躁动，浸淡了寂寞，生命的清香留于唇齿之间，便是经得起岁月沉淀的相知，相惜。
时尚与传统看起来似乎毫无关联简直可以说是天壤之别。其实不然，时尚与传统在我们的日常生活中随时随地都得以体现。
如现在的流行音乐中融入了大量的中国传统文化。一首由周杰伦创作李玟演唱的《刀马旦》还有信乐团演唱的《onenightin北京》周杰伦的《青花瓷》等，可谓是脍炙人口老少皆知。它们为何传播得如此广，就是因为它成功的把传统与时尚结合在了一起。
还有一些时尚器型的瓷器融入了传统的花纹青花等；一些木制家具上既不失时尚风，也不失传统元素。在这些方面传统与时尚完美的结合在了一起。
但在服饰方面，在中国，传统的服装中有许多值得继承和发扬的地方，只是现在无论是国内的服装设计师把时尚的眼光只盯住巴黎。东京。纽约，就连“中华杯”国际服装设计大赛出现的获奖作品竟是某国外杂志的翻版。是中国传统服饰不美观吗？不要说我国的旗袍堪称一绝，还有民国时期的中山装，也是那么威武挺拔。
我们要向时尚迈进，但也不能抛弃传统。上面的两个例子就说明了这一点。
她有着一双清澈明亮的眼睛，就像亮晶晶的黑宝石，即使它被厚厚的眼睛片盖着，也丝毫不会减少里面的.光彩。她那乌黑发亮的头发经常会扎成一个马尾随着她走路的节奏左右摇晃，有时候也会很随意地披在肩上。她的个子不高也不矮，而且，她还有着让我羡慕的皮肤——她的皮肤白里透粉，粉里透白，让人感觉她水灵灵的。而我的皮肤偏黑，因为我又不爱喝水，所以同学们都说我像一朵缺水的花。她每天的衣服都很“酷”，很“潮”，她就是我们班的“时尚女孩”。
她穿的衣服很时尚也很有个性。记得有一次，语文老师要给我们拍一张照片，等我们排好队站好后，语文老师突然发现她的白衬衫一半露在外面，一半塞在衣服里面，不太整齐，于是提醒她：“衣服有一半露在外面了”，她哭笑不得，一脸无奈地告诉老师，像她这样的穿着是一种潮流，很酷，很时尚的。“啊？”语文老师一脸惊讶地说：“我还以为是你忘记把衣服穿整齐，想提醒你呢！”我们听了哈哈大笑，要不是老师摆手让我们安静下来，屋顶都要被我们的笑声顶跑了。
她不仅穿衣时尚，说的话也很跟潮流。最近，她剪了一个空气刘海，后面的马尾散了下来，被很随意地披在肩上，我们好奇地问她，结果她理直气壮地回答说：“因为我要跟上网红的节奏，现在流行空气刘海嘛！”，听了她的话，我们全体晕倒。
你们知道这个“时尚女孩”是谁吗？没错，她就是我们班的王婷玉！一个漂亮时尚的女孩。
档次潮流！何意？档次，即细心的调查日子，领会其间的含义和趣味。而时髦，望文生义：时，一时之意；尚，风气之意。那么，时髦，即是一时的风气。其实，日子中的人事景象、书文音韵，乃至点点滴滴，都会使咱们有所领会。只需咱们细心去调查，用心去领会，就会发现一个人的内心世界，一件事的深入含义，就会发现大自然中的景象也蕴含着人生道理，一书一文、一音一韵都会使你取得享用和启迪。
信任咱们都晓得，要变成时髦，首先得捉住——尚。据解说，尚本来指喜爱，那即是说，只需喜爱的人多了才干变成一种潮流，才有可以变成时髦。
或许有人要问，是不是一种东西只需喜爱的人多，就可以变成时髦呢？答案当然是否定的。其实，除了“尚”，还必须捉住“时”。一种潮流只需在短时间内以风卷残云之势席卷全国乃至全世界，才干称之为时髦。
不知咱们有没有发现，时髦年年有，但是每年都不一样。为何呢？如今看来，缘由通常出在这个“时”上，正所谓：成也萧何败萧何啊！
口说无凭，举个比如吧！
就比如说，前段时间在歌坛上所向无敌的一首歌——《两只蝴蝶》吧。牛向阳把它创造出来后在全国范围内敏捷升腾起一股《两只蝴蝶》的时髦，街头巷尾到处可听到那美丽流通的旋律，不经意间就发现又一人口中飘出了那了解的旋律，乃至呈现了英文版，由此可见这劲头是多么强势！可现如今呢，只能叹气——年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样。这股时髦热潮降温之快与其升温之快相同令人惊惶，并且相似此种的表象还有许多。这不由让人匪夷所思，莫非就没有永久的时髦了？
答案清楚明了。再举个文明界的吧！信任咱们都晓得《洛阳纸贵》吧！这个故事是说出名文学家左思(西晋太康年间)写的一部《三都赋》，经名人作序引荐后，很快风行京都，懂得文学的人无一不对它称赞不已，乃至连之前不认同的人细心品尝后都改动观点，啧啧称赞。咱们都争相传抄这部奇作，一时间《三都赋》广为撒播，街头巷尾无人不知、无人不晓，最终，居然连纸张都贵重起来。
看来，《三都赋》在那时确实风行一时，但在千年之后的今日，咱们依然可以发现，它并未因年代长远而失其魅力，这又是为何呢？
或许思前想后总不得其方法，理不出条理来。其实缘由很简单，这即是内在丰厚、共同与外表浮华、群众的差异。总的说来，文明沉淀与其共同的方法是时髦的命脉。
左思勇于应战，做前人之不敢做，并且踏踏实实又不乏斗胆探究的才能，所以他树立的时髦历久弥新；而如今的歌手原封不动、墨守陈规，尽管不时移风易俗，也仅仅哗众取宠、虚张声势算了，所以他们的时髦便成稍纵即逝。
真实的时髦就好像一杯白开水，平平淡淡却可以让你每次都在其间品尝到新的东西，而暂时的时髦，就像一杯用五颜六色来为自个掩盖的一般盐水罢了。
时髦就好像前史，是浮华和沉淀永不停歇地互动，勇于应战、勇于创新的时髦变成经典撒播千秋万代而不衰，可泥古不化的时髦只能被韶光无情的吞没。
品尝时髦，品尝浮华的喧嚣与不实，品尝沉淀的魅力与精华。
