无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的时尚作文10篇，希望对大家有所帮助。
品味时尚，首先需要了解何为时尚。时尚，指一定时期所流行的风气。《双截棍》的歌声、QQ通信，当然属于时尚之列，然而，这些只是时尚的表现，时尚的本质是以创新为内在追求，以先进的价值取向为取舍标准。当突现周杰伦以其个性鲜明的歌声打破传统的桎梏，继而引发追捧；当腾讯公司以便捷丰富的QQ闯入地球村，继而风行全球；这就是时尚。时尚是新生事物呱呱坠地时的第一声啼哭，是不懈追求解放思想的第一声呐喊。时尚，就是引领时代的脉搏，就是引导生命的涅槃。
思考时尚，还需要我们有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂热追逐，这种做法极不可取。朋克，上个世纪后期一度在青少年中流行的一种意在发泄的摇滚乐，继而发展为以打扮怪异为特征的朋克文化，朋克音乐早已边缘化，朋克文化更是迅速扔进了垃圾堆。你愿意追逐朋克这样的昙花一现的时尚？还有
“丁克”也曾经时尚，然而如果大家群起仿效，人类很快就会从地球上绝迹。你愿意仿效？明辨时尚的真假当然不是终极目的，我们要以清醒的心态让《双截棍》和QQ这样的时尚保持正确的方向，力争成为经典。
引领时尚，需要我们拥有先进的价值取向。这种取向，能够使时尚具有巨大的现实意义，而不是仅仅流于形式，从而把真时尚与伪时尚从本质上区别开来。先进的价值取向包括符合法律道德，符合社会进步的方向，与自然规律和谐一致等等。朋克音乐噪音成分大于艺术成分，朋克文化颓废因素大于健康因素，丁克家庭只考虑个人利益而忽略社会利益甚至是人类利益；《双截棍》发掘了中国传统武术元素乃至民族精神，QQ彰显人文因素和时代因素：显而易见，引导时尚首先应该符合法律道德，顺应社会进步和宇宙规律。
引领时尚，需要我们不断创新。社会在进步，时代在前进，时尚之所以为时代所崇尚，就是因为其蕴含着鲜活的生命力，给人以耳目一新之感。要做到创新，就需要注入符合时代脉搏的新鲜血液。这种创新如当年电灯的使用，《共产党宣言》的发表，如今天奥运期间把五星红旗贴在脸上，让孔子担任现代中国文化使者出访五大洲四大洋都属于时尚的创新，创造出新的时尚。
品味时尚，我们会唱着《双截棍》，用着QQ，脸上贴着国旗，引领着时尚向前发展，而不是让时尚引领我们。
去年的现在，我在上海黄埔江，经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑，爬上了一叶扁舟。
“现在最流行这个了”，漂亮的导游说，“大城市里就兴这个，复古嘛。”
摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚，游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸：30分钟50元。导游见我盯着纸看，不无得意地说：“我们的团员只要30块钱，1分钟才1块钱。你看这意蕴。”
意蕴，船头的老人在摇桨，沉默地重复这急切的动作，我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现，老人的白汗衫上露出的标签赫然写着：MadeinChina。原准备与老人搭讪的，也只好悻悻地回到船舱。
船继续在江面上晃荡，隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间，消失在云尖，好象在得意地诉说什么。而不远处驶来一坐不大的轮船，飞快地开远，只留下一道巨大的水痕，让我们的小船颠得更厉害。
而这所谓的“复古时尚”，在这繁华的城市面前，卑微得一如这摇桨的老人，一言不发，格格不入。
从上海回来，又到**的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇，混浊的黄海打小镇边起伏，却承载了整个小镇的一切衣食住行。
我来到海边的时候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷，便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船，船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来，让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网，也许是在海水里泡久了的缘故，已经快成黑色了，但仍散发出阵阵腥味，鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了，那时候就不能下海啦。”舅老爷说。
老人的儿子也来了，他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋，惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回，说不会收我的钱，我却因恐惧不敢一试。这小镇上的“时尚”，是那么的惊险，弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏，只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈：“这有什么办法，开这玩意儿来钱啊！”
不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远，开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪，又想起上海那“复古的时尚”，不知为什么，心里涌上一阵无名的酸涩。
而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差？
泱泱华夏，经典著作数不胜数，中华优秀传统文化源远流长并一直薪火相传，影响了一代又一代的青年人。然而，伴随着信息时代的到来，流行文化的兴起，吸引了无数年轻人的眼球，冲击着经典文化的地位。
若问在经典与时尚二者之间的博弈中谁更胜一筹？这个问题还真难以说清。依我之见，经典就如一盏淡淡的花茶，香远益清，沁人心脾，令人久久沉醉其间且难以自拔。观那经典之代表，被誉为中国四大名著之一的《西游记》，那活灵活现的艺术形象就一直在人们脑海中浮现，经久不息。正与义，邪与恶的化身一一在这些经典作品中表现得淋漓尽致，影响了一代又一代人的价值观、人生观。品读经典，让我们重温儿时的美梦，追忆流金溢彩的岁月，唤起心底最柔软的情感。而时尚就如峭壁上的一朵奇葩，万花从中一点绿，能及时有效地舒缓现代人紧张的神经，带给人们欢乐。如此看来，对于二者，我们不能简单地评判孰高孰低。
经典与时尚乍看是对矛盾体，二者水火不相容。其实不然。经典与时尚之间是可以相互促进，相互交融的。倘若能给经典注入时尚的元素，使其适应时代的发展，那么经典就能历久弥新，焕发新的光彩。这样我们何乐而不为呢？同样，如能把时尚植根于经典之中，赋予其更加丰富的内涵，就更易于唤起人们心灵深处的情感。然而，需注意的是，千万莫曲解了时尚的内涵，误认为任何时下流行的东西就是时尚。在这个重金属充斥的时代，商品气息无孔不入，人们一味追求所谓的潮流
追求时髦，将经典视为草芥。像前段时间网络上兴起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年轻人认为这就是潮流，并且争相模仿。其实我们都陷入了“时尚”的迷惘中不能自拔，并不懂得何为真正的时尚。真正的时尚，应是时与尚的结合体。时，乃时下、时间，即在一段时间内。尚则代表高尚、高品位。而所谓的奢华、前卫与非主流，跟时尚完全不搭边。
曾记否，那一曲二泉映月触动过多少人的心，濡湿了多少人的眼。江苏无锡惠山泉，世称天下第二泉。作者华彦钧本是一个盲人，经过生活洗礼的他演奏的“二泉映月”，不但将人引进夜阑人静，泉清月冷的意境，更让人感受到一个顽强的盲艺人在倾吐自己坎坷的人生。如此经典，实在令人难以忘怀。二胡既是平凡人开心时的工具，又是其潦倒时的支撑。一曲《二泉映月》便展现了中国二胡艺术的独特魅力，成为中国民族音乐文化宝库中享誉海内外的优秀作品，堪称经典。
经典与时尚是我们生活中必不可少的两部分，总而言之，只有正确理解二者的内涵，才能真正地品味经典与时尚，才能获得心灵的启迪。
乘坐着旅游大巴，在广阔的戈壁中缓缓地蠕动着。一路上都是这单调的黄色，心情不免有些低沉。抬头忽然望见那一排排笔挺的白杨，心情才得以舒展。
荒凉的戈壁，似乎看不到一个人影儿。为了打消旅途的烦闷，也是为了放松自己的心情，我拿起余秋雨的《文化苦旅》，细细地品读了起来。
日薄西山，我坐在晃荡的大巴上，放下书，望向远方。一棵棵白杨映入眼帘，他们像士兵一样坚守在自己的岗位，他们便是国家的守疆战士。在夕阳余晖的照耀下，他们显得格外笔挺。一缕缕清烟升起，我的目光循着它的踪迹寻去，似乎是几个老头正在抽烟，聊天呢！
这荒凉的戈壁怎会有人？可这一棵棵白杨又是从何而来？对，没错，他们是这儿的植树人。当年年轻气盛的他们，放弃了城市里舒适的工作，来到这个荒无人烟的地方，想要为祖国西部的建设贡献出自己的一份力量。时光转瞬即逝，现早已物是人非，当年的七尺男儿，经过了五六十年风沙的塑造，人已老，背已驼。即使他们已失了早年的风采，可这些白杨便是他们的缩影；即使他们的身影已被白杨挡住，可是他们对国家事业的热心不会被浇灭；即使他们将来可能不会为人所知，可他们也无怨无悔。
戈壁上的植树人用自己的青春换取了一片片的绿洲；用自己的热心换取了国家西部发展的进步。
我想，笔挺的白杨就是那广阔戈壁中的时尚。他们在风沙中屹立不倒，在戈壁中独树一帜。
网络聊天火在当下，其间，一些常用词语例如“难受想哭”，“吃饭”等被“蓝瘦香菇”，“次饭”等谐音或错别字代替。
这些词语可谓新潮，一居被捧热，传遍网络。但是用时尚去形容它，可真是有些言过其实了。在我看来，这种网络新兴而带来的庸俗副产物，是万万挂不上时尚之名的。
汉语一家，博大精深，流传万古，实为中华之幸事。古型繁文，浓郁古雅，生灵饱满。今之简体，清新飘逸，形简意赅。一形一意，一意一字，而一字又一音，彩线串珠，妙趣横生。读来郎朗上口，听来又余音绕梁。这沉淀着古老祖先与当今学者心血的汉语体系，实属典雅高尚之典范，时尚鲜活之标杆。这岂是那庸俗的网络新词所能匹敌的？
庸俗新词，不经雕磨，伸舌既有，动笔既得。乍看，它博人眼球，惹人发笑，但细细琢磨，他们却令人发恶。网络新词的起源者与传播者，视中华文化如无物，擅该字词之音，字词之形与字词之意。他们动机是何，我无从得知。但从另一方面看，他们可真令我刮目相看，凭一人之力，竟挂庸俗之浪潮，暴社会之劣根。
词语在网络上的庸俗化虽看似仅仅是一个现象，而类似的还有篡改古诗句，乱序藏头诗；颠倒历史事，搅乱英雄情等等。但诸如此类的现象总加起来都表明了当今人们被浮躁所笼罩，奉庸俗为时尚，而不知庸俗究竟为何。在汉朝，人们以收边护关，保家卫国为时尚，才有了东亚之巅。在唐朝，人们以开放宽容，去糟取华为时尚，才有了盛世华章。在宋朝，人们以书琴乐章，诗词歌赋为时尚，才有了文化极峰。建国初期，人们以除旧革新，民族振兴为时尚，才有了巨龙觉醒。所以眼观当下，我们能不感到悲哀吗？难道真要重蹈明朝那炼丹，木匠的覆辙吗？
时尚是人们所尊崇，效仿的代名词，标志着一个国家乃至一个民族的价值观走向。因此，对如今社会中那些庸俗的语言和行为，必须加大控制。鉴于网络发展迅猛传播范围广，影响群体大的特点，有关部门要加紧宣传提醒力度，化这污秽之源头为有力工具，想庸俗开战。网络中端公司更有责任，以一个研发者，负责人的身份，去遏制住这庸俗的浪潮。我们公民则要清楚地认识到，自己的血脉中流淌着的是高尚者的血，决不能被庸俗玷污。
待到庸俗为时尚之时，定时国破家亡之日。所以，莫让庸俗成时尚。
我漫步在乡村的路上，发现远处升起了炊烟，我走过去，发现是的，这个乡村的人们正在收拾东西往外迁移，每个屋子的墙壁上都印上了血红的“拆”字，那红的刺眼的“拆”字刺痛我幼小的心灵，让我感到一阵伤感，这些屋子经历了多少代？我们不知道，但是这每个屋子上的裂痕都见证了历史的沧桑。
我踏步走进一个小小的庭院，这个小小的庭院虽然小但却很充实，正是深秋的时候，满地的桂花洒落在地，却无人捡拾，我想，大概人们已经忘记了从前他们的父亲，母亲带着他们捡桂花做糕饼的快乐时光了吧。
老屋里里外外虽然看起来有点简陋，但却显出不一样的美，也是我童年时期的乐园，刚开始爸爸和妈妈因为工作，把我留到了外公外婆家，所以我的`童年时期基本上全都是和外公外婆度过的，在那个老屋里我发生了许许多多的事，这是一个让我无比怀念的老屋，现在就要被拆毁了，难道我不伤心吗？
杂物铺洒在地面上，腾起一层薄灰，在光下旋转纷飞又落下，像是不忍离开，又像是不知去处。我慢慢蹲下收拾起墙角那堆凌乱的书，书页微黄、薄脆，稍稍一碰便会产生一道道裂纹。是伤痕吧！它们见证了这个屋子到主人从年轻到年老，默默陪伴，彼此岁月交叠，屋子的每个角落就是它们的家了，辗转流离了几次才拥有的生命的凭依。原以为会随着这间屋子渐渐衰老，归于泥土，归于沉寂，虽平淡，却真实，但不远处机器的轰鸣声使它们不写的愿曲戛然而止。
这个村子大概也快要消失了吧，可是为什么却没有人感到伤感呢？别人都开开心心地收拾东西准备迁移，搬去一个新的家园，可是，我问你们：“你们想一下，这里曾经养育了你们的上一代呀！你们当年也是在这里成长的呀！难道你们就没有任何的留念吗？”“留念，留念什么？这里值得留念吗？现在我们要去大城市了，我们走后这里也将会被拆毁的，将会扩建成另一个小城市，到时候我们就能幸福的生活了。”一位乡亲说完便走了，只留下我一个人站在那里沉思，不禁落泪。
而现在呢？虽然现代的科技提升，可是当年的乐趣也被毁灭了，现在大家都在品味时尚，好像都已经忘记了当年的快乐，科技提升，品味时尚，把原本的快乐给毁了，大家都在品味时尚之中，都忘记了以前，以前虽然过的很苦，但却过的很充实，现在虽然有先进的科技，有让人难以忘怀的时尚，可也不是以前了，这难道很快乐吗？
现在是最后一次在外婆的老屋里徘徊了，现在也是最后一次在古老的巷陌中漫步了，身后机器隆隆，耳畔回响起了疼痛的哀鸣。
品味时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来留下的一滴泪水？
话说手机，最早出现在香港的影视剧中。只见那些大老板，手拿一块大砖块似的东东，不住地在人前炫耀。才知道那叫手机，只有大老板才能玩的专用品。那知，曾几何时，随着改革开放经济大发展，手机便很快进入了寻常百姓家。
如今，不单是城市人玩手机，我们乡下人玩手机的人也越来越多。像汪伯两老，虽年过花甲，两人就各有一台手机。汪婶煮好午攴，见汪老不在家。便从衣袋里掏出老人机。她眯缝着昏花老眼，小心地一个字一个字去按手机号码。按完后马上把手机贴上耳朵去听。嘴上一边喂喂乱叫。这汪伯也真是的，他正和人走象棋。任挂在腰间的手杌响爆也不接听。这时他的棋势必定大好。如听到手机一响便接听的，那他的棋势一定很差了。只见他掏出手机，扯着牛嗓孑大叫：“谁呀？哦，食饭。好，马上就回。”然后再给对方搁了一句说，“家里有事急催我回去，这棋不走了”。也不顾对方的阻拦，便趁机溜走了。
农村人有了手机，外出打工者更方便和家人联系。时不时打个电话回来问候一下，报个平安，大家也可安心了…
再说，我家是开小日杂商店的。开始，买了个普通手机只为方便进货。后来，儿女们帮我另换了一台时尚的新智能手机，好像打开了一扇新天窗。这智能手机用处真多，既能拍照，还能上网观新闻。更令我惊喜的是，竟还能学习和方便写作。这下可好了，只要店里稍有空闲，我便在手机上写写划划作文章。老伴见我时常低头沉迷舞弄手机不停，便絮絮叨叨的责怪我：“你还卖不卖东西？成天玩手机，不把心思放在生意上，莫非你也学那些后生搞网恋？”
“你胡扯个啥？我不是玩，我是在写作。”我指着手机屏幕对她说：“你自己看看吧。我正帮你们大妈广场舞蹈队写报道，准备发到网上和报社呢！”
“是吗？那好，你写吧，帮我们舞蹈队多宣传宣传…”老伴这才转嗔为喜，不再干涉我弄手机。看着老伴独自去忙生意的身影，我心里忽然起了个鬼主意。得想个法子也引她迷上手机，让她以后不好再埋怨我。哈哈，想不到儿女们竟也同我一门心思。在老伴生日时，儿女们特地买了个大屏平板手机，作为生日礼物送给她。还给她下载了许多广场舞视频。老伴是个广场舞迷，这个礼物最恰她的心思，她爱不释手，便看个不停。这回可好了，我俩同时迷上了手杌。一个写划不停，一个专注广场舞视频。虽丢冷了生意，也不好互相埋怨了…
那知，这次却轮到儿女们发话 了。说我俩这个样子，不适应再开店做生意了。叫我们把小杂货店盘了出去，辛苦一辈孑该歇歇，安心快乐度晚年了。我和老伴这才恍然大悟，原来我俩都中了儿女们的“计”了。记得以前他们曾多次劝我们歇业不干，我们舍不得总是推诿。想不到他们竟给我们下了这个套。但想想也是，我们岂能拂了儿女们的一片孝心，好吧，那就光荣退休，开开心心做个手机奴吧…
提起时尚，人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80年代后作家等一批新兴概念联系起来。而说到经典，人们又多会想起《白毛女》《红楼梦》这些昔日的流行。那么，从时尚到经典，究竟要走多少路程呢？它们又是否矛盾呢？
下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚，当时贵族绅士，名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶，吃几块甜点，下午茶也就成为英国民众普遍的时尚，从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店，都可以找到下午茶的踪迹。如今，有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。昔日的经典依旧时尚。
好莱坞大片《泰坦尼克》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克》是美国电影史上耗资最多的电影。上映后立刻风靡全球，大街上随处可见它的海报，印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了，那张男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。
由此，我们可以知道时尚与经典是不矛盾的，不仅如此，时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典，也许要经过数百年，也许只需短短的几十年。但无论长短，时尚都得接受时间的考验，只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚，才能积淀成经典，绽放闪耀的光芒。
既然这样，我们又应当如何对待现实中的时尚呢？
某个事物成为时尚，就必然有它的优点。比如网络歌曲，因它通俗易懂、琅琅上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的，相反，多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋，必定会成为“过往云烟”。因此，我们对待时尚，既不能将其一棍子打死，彻底否定，也不能全盘吸收，而应该有选择地利用。
千年之前，宋朝民间流行的宋词与市井文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典；俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给予我们以美的享受。我们期待着更多的时尚走向经典。
档次潮流！何意？档次，即细心的调查日子，领会其间的含义和趣味。而时髦，望文生义：时，一时之意；尚，风气之意。那么，时髦，即是一时的风气。其实，日子中的人事景象、书文音韵，乃至点点滴滴，都会使咱们有所领会。只需咱们细心去调查，用心去领会，就会发现一个人的内心世界，一件事的深入含义，就会发现大自然中的景象也蕴含着人生道理，一书一文、一音一韵都会使你取得享用和启迪。
信任咱们都晓得，要变成时髦，首先得捉住——尚。据解说，尚本来指喜爱，那即是说，只需喜爱的人多了才干变成一种潮流，才有可以变成时髦。
或许有人要问，是不是一种东西只需喜爱的人多，就可以变成时髦呢？答案当然是否定的。其实，除了“尚”，还必须捉住“时”。一种潮流只需在短时间内以风卷残云之势席卷全国乃至全世界，才干称之为时髦。
不知咱们有没有发现，时髦年年有，但是每年都不一样。为何呢？如今看来，缘由通常出在这个“时”上，正所谓：成也萧何败萧何啊！
口说无凭，举个比如吧！
就比如说，前段时间在歌坛上所向无敌的一首歌——《两只蝴蝶》吧。牛向阳把它创造出来后在全国范围内敏捷升腾起一股《两只蝴蝶》的时髦，街头巷尾到处可听到那美丽流通的旋律，不经意间就发现又一人口中飘出了那了解的旋律，乃至呈现了英文版，由此可见这劲头是多么强势！可现如今呢，只能叹气——年年岁岁花相似，岁岁年年人不一样。这股时髦热潮降温之快与其升温之快相同令人惊惶，并且相似此种的表象还有许多。这不由让人匪夷所思，莫非就没有永久的时髦了？
答案清楚明了。再举个文明界的吧！信任咱们都晓得《洛阳纸贵》吧！这个故事是说出名文学家左思(西晋太康年间)写的一部《三都赋》，经名人作序引荐后，很快风行京都，懂得文学的人无一不对它称赞不已，乃至连之前不认同的人细心品尝后都改动观点，啧啧称赞。咱们都争相传抄这部奇作，一时间《三都赋》广为撒播，街头巷尾无人不知、无人不晓，最终，居然连纸张都贵重起来。
看来，《三都赋》在那时确实风行一时，但在千年之后的今日，咱们依然可以发现，它并未因年代长远而失其魅力，这又是为何呢？
或许思前想后总不得其方法，理不出条理来。其实缘由很简单，这即是内在丰厚、共同与外表浮华、群众的差异。总的说来，文明沉淀与其共同的方法是时髦的命脉。
左思勇于应战，做前人之不敢做，并且踏踏实实又不乏斗胆探究的才能，所以他树立的时髦历久弥新；而如今的歌手原封不动、墨守陈规，尽管不时移风易俗，也仅仅哗众取宠、虚张声势算了，所以他们的时髦便成稍纵即逝。
真实的时髦就好像一杯白开水，平平淡淡却可以让你每次都在其间品尝到新的东西，而暂时的时髦，就像一杯用五颜六色来为自个掩盖的一般盐水罢了。
时髦就好像前史，是浮华和沉淀永不停歇地互动，勇于应战、勇于创新的时髦变成经典撒播千秋万代而不衰，可泥古不化的时髦只能被韶光无情的吞没。
品尝时髦，品尝浮华的喧嚣与不实，品尝沉淀的魅力与精华。
我姑姑今年已经四十多岁了，最近她居然也像二三十岁的叔叔阿姨们一样追求起时尚来。
今年春节前的一天，姑姑拉着我来到勤俭路上的“一分美”美容中心去烫发。刚进店，我就看见里面坐满了客人。有阿姨在染发的，只见阿姨很舒服地靠在椅子上，服务员一手拿着染色盒，一手拿着梳子，梳子不停地往染色盒里搅，当颜料粘在梳子上时，她才轻轻地梳了梳阿姨的头发，过了一会，头发染好了，阿姨站起来对着镜子照了照，还时不时地撩了撩那染好的头发，连声称赞道：“染得还真不赖。”走到左隔壁，有阿姨在绘指甲的，只见阿姨拿着一支细小的彩笔，沿着指甲上精美的图案认真仔细地勾勒着，阿姨的神情可专注了。那位阿姨伸出手指，看着绘好了的指甲欣赏着，享受着。右隔壁，是两间美容室，我探进头一看，咦，里面怎么全是叔叔呀？怎么连叔叔们也做起了美容？叔叔们躺在一张小床上，闭着眼睛，神情放松。在一旁的阿姨轻手轻脚地在叔叔脸上铺了一层白乎乎的东西，顿时，叔叔脸上露出了满意的微笑。
我和姑姑又回到了大厅，姑姑找到老板问：“老板，我要做头发，你看我做什么发型好？”老板连忙拿出了一大叠书，仔细地向姑姑作起了介绍，并时不时地向她推荐各种发型，像长波浪型、爆炸式、碎发等等。可姑姑都一一拒绝了，可能是觉得不适合自己的气质，也可能就是嫌发型太没个性。突然，一个新款发型吸引了姑姑的目光，便急忙问老板：“老板，我做这个发型怎么样？。”老板一看，连连点头说：“这个发型可真配你，样子也不错。”“好，就做这个。”姑姑打了一个响指，就朝美发室快步走去，把我一个人搁在大厅里。
不知道过了多少时间，突然，一只手拍了我一下，把我吓了一大跳，转过头一看，啊，像变魔术似的，姑姑一下子变成了另外一副模样，栗黄色的微卷的长发披在肩上，一缕刘海自然服帖，充满了女性的魅力。猛然间，我惊讶道：“姑姑，你变得好快噢！我简直认不出你来了。”“好看吗？”姑姑站在镜子前左顾右盼，时不时地甩甩长发。我笑呵呵地说：“嗯，好看！”“还有更好看的呢？”忽然，姑姑把手伸到我面前：“恺铭，你瞧我的指甲。”我低头一看，姑姑长长的指甲上绘着各种精美的动物图案，有逼真的老虎，栩栩如生的小蛇，活泼可爱的小猫……煞是好看。看我这惊奇样，姑姑得意地说：“这就叫前卫。”“噢！前卫。”我似懂非懂，一边听姑姑说，一边点头称是。
姑姑拽着我走出了“一分美”美容店，欣步来到董家弄步行街。宽阔的步行街两侧是大大小小的店面，橱窗里陈列着最新款式的服装、皮包、饰品。几个身材高挑的“模特儿”穿着新潮的衣服，睁着迷人的双眼，婀娜多姿，吸引了许多人驻足观赏。街上有买服装的，挑鞋子的，购买小玩意的，人可多啦！店主更是忙得不亦乐乎，从仓库里运货来的，搬商品的，招揽生意的。董家弄步行街呈现出一派热闹非凡、生意兴隆的商业景象。
忽然，一旁的姑姑眼睛一亮，对我说：“恺铭，这家牛仔裤专卖店是姑姑经常去的，不如我们就去这家吧！”还没等我发表意见，姑姑就已经拉我进了店。店主见姑姑来了，笑容可掬地说：“王莺啊，你已经半个多月没来了，最近我们店又进了许多最新的款式，不如你来看看。”姑姑走到货架前，拎起了一条牛仔裤，裤管两侧绣着亮晶晶的图案，煞是耀眼。“姑姑，这条裤子是不是太花了？卖得也不便宜，要120元，小心被店家敲竹杠！”姑姑看我这紧张样，笑了笑，挥挥手，漫不经心地说：“你们小孩不懂，要不，我穿给你看看吧！”不一会儿，姑姑从更衣室出来，我眼前一亮，姑姑身材本来就保养得好，微喇的牛仔裤把她的双腿衬托得更加修长。这条牛仔裤穿在姑姑身上非常的亮丽，我不禁佩服姑姑的眼光。姑姑在镜子前面摆着各种姿势，前转转，后照照，真是臭美极了！经过一番讨价还价后，姑姑称心如意地买下了裤子。
随后，我们意犹未尽地逛着街，买着各种东西。擦肩而过的阿姨们，三三两两的，拎着大包、小包，快乐和幸福洋溢在她们的脸上。而姑姑呢，购物兴致真浓，一件、两件，一袋、两袋……拎得我气喘吁吁。
回家的路上，我想：时尚已不再是叔叔阿姨们的专用名词了，伯伯姑姑们也可以追求时尚，甚至爷爷奶奶们也可以时尚一把。时尚，令我们的生活多姿多彩，时尚，令我们的日子有滋有味！
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