【精华】机械作文四篇

在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的机械作文4篇，欢迎大家分享。

在遥远的地方，有一个叫机械星球的星球。之所以叫机械星球，是因为那上面既有人类又有人类开发的机械人。机械人的功能强大，可以以光速行走，方便人们带东西。而有些机械人可以飞行，这样就方便人们出行。还有很多的功能：潜水、钻地样样在行。

有一天，机械人突然有了自己的思考能力，它就在想：为什么我们要被人类所控制，我们不也可以反过来控制人类吗？于是，一场人类与机械人的大战开始了，由于人类把机械人创造的太强大了，连他们自己也无法应付，所以人类败了，机械人占领了这个美好的星球，人类基本快被灭族了。机械人在这个星球上生活久了，想要去侵略其他的星球，它们就组织好部队，带着它们自己开发的强大武器到处侵略，所到之处寸草不生。这引起了众多星球的不满，与是他们也组建了一只部队，跟机械人抗衡，可他们惊奇的发现机械人居然自行进化了，成为了第二代机械人。他们拥有巨大的机械翅膀和强壮的四肢，最可怕的是，它们多了一层好似金刚的防护罩，普通子弹跟本打不穿。这下人类联军可怕了，他们本来面对第一代就没有信心了，这回他们面对跟强大的敌人已经军心涣散了，突然，大将军马蒙大喝一声，说：“面对强敌，我们更应该无所畏惧，战死在这我们也算为民族出了力，同样是英雄。”将军的这一番话让士气鼓舞了起来，全军人不报任何挂念冲了上去。那场仗打的惊天地，泣鬼神。

可惜，由于敌人的强大我方节节败退，正在这紧要头，一位伟大的科学家可蒙说出了一个振奋人心的事，说：“我终于研制出一种克制机械人的东西了，只要启动它，就能完全消灭机械人，可是。”“可是什么，快说呀。”“可是需要一个人的生命来启动。”“不要说了，我来。”“没有什么可是，快，没时间了。”说完，这位大将军毅然走进仪器。马蒙含着泪说：“再见了，大将军。”按下按钮，一片惨白的光射了出来，仿佛像第二个太阳一般把整个大地都照亮了。一瞬间，光芒消失了，外面的响声也停止了，一切都好似没有发生一样。终于，机械人被消灭了，而人类也遭受了重创，全球各地寸草不生，毁于一旦。而马蒙科学家呆呆地看着天空，边说：“这都是人类造的孽，这都是人类造的孽呀。”

中国留学生在国外惨遭杀害之事层出不穷，也在网络上掀起一波又一波的讨论。一些网友表达自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和谐的声音，而这些声音也有越来越响之势，他们用着戏谑、调侃的语气：“活该！谁让你跑到国外念书，这是你应得的！“甚至这些不正常的言论点赞数非常之高。

网络言论的去同情化，只是整个社会同情心沦丧与价值观的征兆与缩影；就像雪崩，往往只是一小块的雪缓缓滑动，但预示这悲剧的到来。

现在已经是计算机时代，也即将步入人工智能时代，人们担心的是计算机像人类一样思考所可能导致的危及人类的事件发生，却不料我们已经“自取灭亡”开始“机械化”地失去了价值观与同情心。

马克思的“异化”可以精辟地概括这一现象，人们随着劳动与劳动工具，劳动手段的升级，劳动目的相背离，逐渐异化。而在信息时代，我们可以用“机械化”来替代异化，科技的猛速发展必然导致的是信息的不间断冲击，快节奏的生活方式与碎片化的社会秩序使人们开始浮躁，人们开始追求效率，开始用一切可以用物质来展示的东西来展示与证明自己——名利、地位、金钱……但毫无疑问的是这只会加速人们内心的空虚从而越来越冷漠与麻木，而网络则是他们最便捷的释放自己的途径。没有了熟人的束缚，没有了被发现的顾忌，只有恶意才可以舒缓他们内心的空虚，而恶意又可以为他们博来关注，因此越来越多异化的人们和他们异化了的价值观与同情心充斥着网络，但最恐怖的是，这仅仅是开始。

美国社会学家博尔赫斯提出过“社会道德流变”的概念，他指出社会道德流变从同情心消失开始，最先发生于对信息没有辨析能力的低龄人与遭社会侵染许久的中年人。其实这些征兆早已显现却又容易令人忽视。

价值观的扭曲与去同情化者真的发生在现实社会所带来的毁灭对每个人，每个社会都是打击性的。价值观是做人的基础，也是社会稳定发展的基础，价值观约束人们的`行为，正确奠定人们的认知，同情人使人们富有情感，有血有肉，两者相辅相成缺一不可；若失去它们，人们开始冷漠与麻木，就像脱了疆的野马，任意妄为，人们用恶意、猜忌互相伤害，人们用邪恶来博关注来获取认同与赞美，人性的黑暗最大化；美国恐怖小说家史蒂芬金的小说中一切恶意与悲剧都是发生人性扭曲、价值观沦丧的、混乱而又荒谬的社会，而结局只有绝望与毁灭。

倘若人们的负面人性得以完全释放，结果就是令社会动摇，令社会失序了。失序的社会又会反作用人群，强化人们的去价值观与去同情化。二战时期的德国在法西斯思想的浸染下，就处于这样一个畸形的社会形态之中，他们的“同情心”在于德国的节节败退，在于德国的失败，而不是在于以种族灭绝为目标的排犹计划。因为德国社会的教育机制出现了裂痕，教育中的去同情化与去价值观化使得法西斯主义在德国滋长。故谁也没有意识到，整个日耳曼民族的价值取向都是完全错误的。

八百多万惨死的犹太人不只是这个民族的悲剧，更是德国这个民族的悲剧，因为他们的同情心淡化，因为他们的价值观沦丧。

“太阳底下无新鲜事”，历史上的循环史观告诫着我们，历史是循环往复的，尤其是人类历史上的悲剧。

在面对之前的历史教训，处于信息时代的我们又该何去何从？是让历史再一次狠狠的嘲笑我们，抑或是主动改变渡过这道坎，都将是我们自己的抉择。告别做一个“机器人”拒绝“机械化”，别让价值观与同情心与我们渐行渐远。

在科技飞速发展的如今，人工智能下的计算机常被提出与人作比较。越来越多的人们担心人工智能终有一天会有自己的思想，这类题材也是当下炙手可热的影视文学作品主题。可人们是否想过，若将之反过来，人类如同计算机一般机械地思考、生活，那这个世界会变成什么样子？

其实此类问题早在许久之前就曾出现。伟大的具有前瞻性和讽刺性的作品也横空出世，如乔治。奥威尔的《1984》、《动物庄园》，或是俄国作家的《我们》，这即是反乌托邦世界。何为反乌托邦？就是指和乌托邦相反，充满丑恶、阴暗之地，在这种世界中，人类的科技水平已发展成如今的我们无法想象之高，而与之相反的，人类的精神生活却变得单调、缺失。高度的统一与个性的泯灭已让人类成为了没有价值观与同情心的行尸走肉，这样的机械纪元，到底算是进步，还是高度的退化呢？

我认为说是退化也是无可厚非的。史铁生曾在《我与地坛》中这么写道：“没有了差别的世界就如同一潭死水。”是啊，若人类像计算机一样思考，可不就是没有了差别么！失去价值观和同情心也就是思想的退化，就算科技再发达、物质生活再丰富又有什么意义呢？一潭死水永远不可能跳动。故那时的人类，想必是极其可怕的。

让我们大胆试想一下后果吧。失去价值观的人类分不清孰轻孰重，只会像机器一样完成下达给他们的指令，而就算要他们做的是一件毁天灭地的事情，怕是也会一丝不苟地完成吧。失去价值观也等于失去梦想、失去了精神生活，失去了人生的意义。他们不知道自己为何要活，是求生的本能吗？抑或只是为活而活。这样一来，不完整的人就不是人，而由不完整的人所构成的世界，怕也是一片灰暗，再看不出一丝光彩的机械纪元了。

而同情心的缺失则会将人性的丑恶悉数暴露出来，犯罪的人不会受到谴责，“善良”的人民也觉得与自己无关，这样就会让犯罪分子无法无天且数量不断增加。在反乌托邦动画《心理测量者》中有这样一幕：一个犯罪分子在人来人往的马路中间对着一个与他素不相识的女子用斧头劈砍，直到那个女人的叫声愈发微弱直至没有了呼吸，变为了血肉模糊的一滩，都不曾有一个人上前阻止，甚至不曾有一个人停下脚步。这样的世界，是否令你感到不寒而栗？

所幸目前的状况还没有那么糟，人民被提醒、国家也注重公民的精神生活质量。可这毕竟不是一劳永逸的，我们要时刻关注自己的精神世界，不要让压力压垮了，不要被社会现象麻痹了，只有在这纷乱的世界中保持一颗纯净的心，才能够远离那样的机械纪元，让生活更美好。

现代的生活在这高速的时代中，早已被所谓现代的大数据、时代化的信息所支配。人们不再期待用自己的思维方式去思考，却更希望能立即出现一个计算机去代替他们解决问题。

而网络的迅速的发展就为人们提供了如此可口的“饕餮”。

人类谁会在经历锤炼和进化后，似乎看起来更得高大上起来，人们的重心渐渐被各式各样的计算机代替，与真正的自己背道相驰，细微逐渐变得机械化、片面化，逐步变得局限，仅认定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考问题，也不再想剖析实物的真相。卡夫卡向往着属于自己孤独的狂欢，他乐于在他自己的一方净土中天马行空，他不在乎世事的纷扰也不关心外界的喧嚣，只想在他只有几平方米的房间里倾诉他对世界的看法，在只属于他的世界中，保持一颗初心，不被外界所干扰。因此他的价值官被后世之人所推崇，所敬佩。

网络上的各种信息已经遍布于人们生活的角角落落，原本与自己毫无关联的事，现今却充盈着人们的茶余饭后。网络中各种各样的“键盘手”争先恐后地出现，只要他们看到一个即使很模糊的信息，他们的思维就会硬化，目光短浅的人更是会将注意锁定在它的弱点并加以抨击甚至出现各种不堪入目的恶言。当人们意识到这一现象后，一些“圣母”又出现了，他们认为自己站在道德的最高处——以毫无同情心，甚至可以说是毫无理性头脑的将他们所认为的道德的舆论的压力施加在他人之上，进行着一张隐形的道德绑架。而这种思维方式正印证了现代人们的思维仅限于自己听到的，看到的，浮躁的心使他们开始从真正的生活中抽离开来，变得盲目，变得只会盲从，变得只会机械化的人云亦云。

正如鲁迅先生所言；“世上本没有路，走的人多了变成了路。”数据所充斥的时代看似弥补着人们多余的碎片化的时间，却将人变得异化，思维的不理性和只愿停留在表层现象的思维方式。人们的价值观和同情心逐渐被那些虚伪的，虚幻的，错误的社会现象所吞噬，所腐蚀，殊不知，他们空虚的思想早已占据他们的身体，还有他们周边的生活，他们的双手也早已经触摸不到生活的温度。

机械化的思维，使人们与计算机变得一样机械，在茫茫喧闹的嘈杂声中，我们应当拨开表面肮脏的“油脂”，而去寻找自己生活的价值和看似逐渐远去但只要乐于寻找就能回归的同情心。