无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的时尚作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
时尚，似乎永远代表着新鲜与前卫，它是灯光闪耀的舞台上那一首首流行歌；是巴黎酒醉的夜空下的浪漫酒吧；是街头的涂鸦街舞与非主流那经典呢，真的就是落后与衰老了吗？真的像人们所认为的，埋没冲突着经典，而经典又批判着时尚吗？非也，那我国的千年国粹京剧，那老北京地地道道的中国菜，那流芳千古的四大名著，那朗朗上口的唐诗宋词，还有在北京即将点燃的奥运圣火，个个不都是历史与时间沉淀下的经典？却也让生活在21世纪的我们也津津乐道！
举一个很简单的例子，小时候和爷爷奶奶学种花，第一步就是选种，别看有些种子看着粒大饱满，强经过一夜的清水浸泡竟小船样的浮在水面上，奶奶说那是空壳，只有沉在水底的才是能发芽的种子。时尚又何尝不是这样，它就是那些看似颗粒饱满的种子，却有些发了芽，最后长成了参天大树，有些却只有顺着时间的消逝而销声匿迹了。
80后的掌门人物郭敬明，红透了大江南北，也逐渐走进了我的视野，那个毫无城府的纯静中透着点忧伤的大男孩逐渐进入了我的视野，他的笑，他的泪，他的忧伤像蒸腾的水气，弥漫着世界，他就是文坛的新人，是文坛中的'后起之秀，小四的书，销量是日渐飞涨，可当他要加入作家协会时却又引起争议。他，究竟只算一个畅销书写手，还是堂堂正正的作家呢？时间会为我们证明一切！
人人有权保留自己的想法。可熟悉小四的人都知道，他号称拖稿大王，经常在预定时间内交不出作品。难道作家写文章还和中学生一样在一再急赶交作业吗？作品是什么？是灵感的泉眼突然冒出的一股股清泉，难道一再施加压力，它就能火山爆发吗？
终究，我们从时尚到经典是一个很漫长的过程，要经得住时间的打磨，人们的思考，还有历史的冶炼，时尚，是一个时期文化娱乐的潮流，漫漫长路，东流入海，路上那蒸发的又汇集的，最终成了永不褪色的灿烂瑰宝，不要怪潮流断了流，假若时尚能更加经典，经典就会成为永恒的时尚。
后记
现在进行时还在进行着，过去完成时还是过去的，远远的。看到那个交点，再借英语一个语法，现在完成进行时，过去发生的事现在还在继续对，那就是当时尚成为经典。
奔驰在新世纪的航道上，时尚之风不知何时也跟随着时代的步伐向人们驶来。在街上，黄发人招摇过市，有人说那是时尚；电视里，长发男人招人现眼，有人说那是时尚；婴幼儿走进网吧，有人说那是时尚……
穿梭在熙熙攘攘的人群中，猛然发现，自己是个落伍者，对新事物无从知晓，总是与时尚格格不入。于是，为了赶上时代的步伐，为了追逐时尚的踪迹，我决定出去走走，去追寻一下所谓的时尚，去感受一点流行的风，让自己融入那个时尚的圈境。
晚风轻抚着人们的脸，使人感到一丝清凉。忽然，一曲“震撼”的音乐猛然响起。几个头发金黄的少男少女随着这“震撼”的音乐猛烈地摆动着。他们竭力跳得更激烈、更动感。围观的人越来越多，多是些与我们同龄的少男少女。他们边看表演边使劲鼓掌，不时响起一阵刺耳的惊叫声、欢呼声。有的跟着比划几个动作，有的摆几个造型，有的甚至随着那震撼人心的音乐跳了起来。他们的眼神里，透露着激情、快乐和羡慕。我想，在我的眼神里，大概只是呆滞吧！
把目光转移到围观的人群，只见几位少女手中拿着街舞碟片，兴奋地说：“回家去学街舞，尤其是刚才那几个劲爆的动作，简直帅呆了！”“这算什么舞蹈？”我无奈地想着。随行的朋友也买了几张，火红的封面，上面更加火爆地印着“parapara”，还写着“优美的舞姿，定让你目炫”。我无语。难道这就是所谓的时尚？噪杂的大街终究使我产生了有限忍耐和无限的厌倦。于是，我迫不急待地逃离那个可怕的圈点。
来到学校，看着莘莘学子手捧手本，埋头苦读，心中不由地感到一丝快意，然而一袭他们的那身牛仔打扮，我摇了摇头，望了望天空，原来时尚之风无处不有，那露膝的裤子，刚过腰的衣服……让人感觉到他们内心深处隐藏着的那份对时尚的渴望。透露出他们缘于年轻的那份自豪，那部拥有青春的美的.旋律，那颗不甘坠落于世纪潮流的时尚之心。原来他们也被时尚给侵润了，他们也是一群“受害者”。
走进书店，我急步奔向世界名著，令我大吃一惊。本来摆放在这里的名著，已经不知去向。取而代之的是《恶魔之吻》《狼的诱惑》等一系列青春美旋律的书籍。我疑惑了，终于明白“名人出书是流行，出书变名人是时尚”的内涵了。也许有人不知道《西游记》是谁著的，但没有人不知道《大话西游》是谁演的；也许有人不知道“梁祝”的故事，但一定都知道“小燕子”和“五阿哥”的情感历程吧！
新时代的春风已吹遍世间的每个角落，时尚的气息已遍及人心，追逐的脚步已向前迈进。原来，这是飞旋的快感，这，是坠落的激情，这，是疯狂的舞步中，激烈的蜕变……这就是时尚——生命对新事物的无限追逐和对可能的无限探究。
走出那个早已被时尚浸润的圈境，心中才有了一点新意，因为我天生不是时尚队伍的成员，时尚的潮流永远不属于我，而那个时尚的氛围也不适合我。罢了！罢了！我还是踏踏实实地走自己的人生之路，不再追寻所谓的时尚，我还是我，那个自以为是“阳春白雪”的我！
当时代的火车驶过精神的港湾，留下的是给现代人带来无限思考的时尚的概念。什么叫时尚呢？近期电影院又相继上映了由周润发、张国荣主演的《英雄本色》，这部20世纪末风靡一时的电影再次以高清的形式放映而出，引起了一波热议，经典再成时尚，让许多人回忆起了难忘的青春岁月。
当时尚不以一时的瞬间存留在历史的记忆中，而以其强大的影响力流传下去，才实现了它的意义。正如梅里达所言：“真正的时尚不只存在于一个时代中。”
时尚的流传往往有它与众不同的特点。著名时尚品牌巴宝莉以其格子风格成为奢侈一族的代表，人们并没有以它单纯的样式摒弃它，它也以格子的形式创造出不同的款式；香奈儿创始人、大胆叛逆的时尚女王香奈儿小姐，除了在衣帽服饰曾引领时尚，因奇思妙想而发明的香奈儿香水，更是实现了其个性化魅力，一举成为香水领头品牌并仍流行至今。
事实证明，真正的时尚一定有它独有的持久的优点，而那些摇摆不定，花里胡哨的东西，只是迎合了人们短时的新鲜感，最终只能被时代淘汰。
许多时尚的事物难以逃脱“时尚──被淘汰”的命运；也有些时尚的事物却不同，它们经历的是“时尚──被淘汰──再时尚”；只有极少数的事物，具有“时尚──再时尚──仍时尚”的生命力。这三种情况，第一种，明显属于昙花一现式的刹那风光；第二种，折射了人们情感中的怀旧和回归心理；第三种，则神奇地对应了人们审美中的普适性和相承性。大众所理解的`时尚，往往是最前者，是一种最低层面的粗浅认识，对后两者缺乏更深的理解，其实后两者才是生命力强大的时尚。除了前面所说的影片和香奈尔香水，18世纪60年代风起的爵士乐，流行一个世纪左右而没落，却在20世纪中期直至今天再度风靡，如今崇尚爵士乐的许多人被定义为高端上档次、有品位。上世纪三十年代前后中国诗坛出现的以“新月派”为代表的现代主义诗潮，创造出了许多难以逾越的诗歌标杆，虽在后来趋向沉寂，但一些优美、伟大的诗篇，如徐志摩、闻一多、朱湘等的名篇，仍在21世纪的今天为人们所喜爱。尽管跨越了多个年岁，经历了不同时代，但不会改变人们对时尚的价值发掘和崇高追求。而电影《乘风破浪》所描绘的1980─1990年中，父亲留给儿子一箱当时流行的BB机，以为这能使儿子发财致富，殊不知随着科技发展而出现并不断革新的手机，使那一箱BB机都成为了废品。
还有一种时尚，极为特殊，它的模式可以说是“存在但不时尚──开始时尚──非常时尚”。比如著名画家梵高，他一生穷困潦倒，虽然倾注心血画了大量作品，但生前仅仅只卖出了一幅画《红色的葡萄园》，而且价格非常便宜，在他死后，作品却慢慢成为艺术品中的时尚，至今尤其为世人所赞赏和垂青，成为拍卖市场的热门作品，价格达亿元天价。这体现的是对有的事物的价值，人们需要一个认识过程。
所谓时尚，顾名思义就是在时代中被崇尚。而大量事例证明，这个“时代”是广义的概念，对于那些有生命力的事物而言，它们可以与时代结伴不断嬗递，发挥出无穷的价值，不只是停留于某一时期。而现世的我们，应该用发展的眼光追寻时尚、品味时尚，找到时尚永垂不朽的意义。不应被眼前的浮华迷乱而盲目追求某些事物，正如罗曼？罗兰所说：“一个人的特色就是他存在的价值。”而时尚的特色也正是它能在历史的长河中存在并能让人们反复品味的价值。它带给人们认同、寄托和欢乐。很多东西，它们的本质是相通的，不论是文学、音乐、服饰、科技，它们能成为时尚必定是给人们带来了不同的意义。用心品味时尚，培养独特情怀，才是我们发现生活真谛、塑造个人境界、享受人生的不二法门。
一连串的音符跳动着，有婉转悠扬的笛音，连绵柔美的二胡曲，还有激情四射的摇滚乐，说唱结合的rap。
哦，那是古典与时尚的象征。世界在不断的变化发展，人们的思维在不断的变化发展，原有的古典是否能被时尚取代？我们思考着，我们反思着……。
我们可以在书的海洋里徜徉，体会那白纸黑字的阵阵墨香，体会那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的`豪迈，体会那“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，体会那“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞……。，在书的墨香里，我们享受着，心里平静安逸。在电脑前，我们可以查阅很多资料，知道世界各地的信息，扩大了我们的视野，让我们不至于思想狭隘，却体会不到那种置身于白纸黑字的墨香中的情趣。
夜晚，忽一阵悠扬婉转的笛声传来，听着听着，烦躁不安的心慢慢平静下来，仿佛置身于某种境界中，心里从未有过的宁静，思想从未有过的深思，可以体会那一刻的静，也是一种美，一种享受吧。街道旁，热闹的场景，复杂的声音，原来是奏着摇滚乐，疯狂的发泄自己的烦恼，自己的不快，一种从未有过的快感，火热的奔放。少了一份笛声的情柔婉转，多了一份热情豪放。
这也许就是古典与时尚的不同吧，古典与时尚，没有谁好谁坏，看你怎样对待，但是，是不是要因为追随潮流，赶上时代而盲目趋从时尚，摒弃古典呢？
随着社会的发展，科技的发展，文化的发展，人们似乎忘了我们所固有的古典文化，而去盲目追时尚文化。
一股“韩流”袭来，许多人盲目追随崇拜，甚至仿效其习俗。
人们都记得西方的情人节，却忘了我们还有一个“七夕”节。
西方的圣诞节，大家互相传短信，互相祝福，却对元旦的热情冷却。
许多外来词，大家可以随口念来，有时却不知它们是什么意思。
并不是谁好谁坏，并不是不能讲究时尚，只是在追求时尚时，不要忘了我们曾引以为傲的中华古典文化。
去其糟粕，吸其精华，古典和时尚都要如此，把古典与时尚相结合，让古典与时尚共同绽放光彩！
在当今社会中，有许多人都追求“时尚”，追求时尚似乎成了许多富翁的标志，可似乎他们对时尚的概念还很迷茫。
在他们眼中，时尚是什么?是买高档的商品，名牌的商品，是成为追星族的一员，疯狂地迷恋自己所崇拜的明星，唱片、歌集、杂志也没日没月地买，这难道就是时尚?
不，这绝对不是最高境界的时尚!这只是他们为了掩盖自己内心的脆弱而做出的表面现象，这只是他们对时尚最浅薄的理解，他们不断追随大众的视角，没有自己的主见。
在我的眼中，时尚似乎有了新的起点，时尚对于学生来说，是在空闲时于书海里遨游，饱览世界的灿烂文化，让它们充实我的生活，开拓我的眼界。
是去亲眼饱览祖国乃至世界的壮丽山河，让自己与大自然融为一体，尽情享受大自然的清新、大自然的环境。
还是听一听艺术家的心声，让自己被音乐所陶冶，让自己的心情得以放松，同时也体验了世界的`音乐文化。
这些都是我眼中新一层的时尚。
对于妈妈来说，时尚是什么?是让自己更健康，保养好自己的身体，这似乎是妈妈这个年龄所追求的“时尚”。
对于爸爸来说呢?时尚似乎并不重要，因为他只需要用心看书、用心写作、用心教书，让自己的工作更上一层楼，这就是他所追求的时尚!
时尚对于任何人来说都将是不同的态度，不一样的观点，不一样的高度，但我的观点是时尚不是物质上那表面看上去很时尚的东西，而是精神上那些深层的时尚。
流行文化伴随着改革开放的春风吹进了中国寻常百姓家，走进了众多百姓的生活。
当你踏进一家书店散发着木质清香的书架上陈列着浓郁文化气氛的名著已无人问津；而另外一边摆放着娱乐书籍或青春爱情小说的书架前却门庭若市。曾经在一些书店里座无虚席有些人甚至直接坐在地上细细品味书中的瑰宝可是如今书店里的人们都去哪儿了？在这快节奏的时代你或许很难再见到有人坐在一旁聚精会神的品味《西游记》、《三国演义》或许看见的只会是一群穿着时尚的年轻人拿着大屏幕的智能机看着那满屏的字手不停地在屏幕上飞舞，等地铁，等公交车，坐轻轨时几乎人人都离不开手机，当你离开网络、手机一小会或许你就会觉得寂寞难耐了，没有了QQ，微信，微博每天最爱干的事也就是不停的刷屏。
你还记得爱唱山歌的刘三姐吗？想想当年人们经常用山歌来表达自己的心意，干农活时累了也哼上两曲，如今无论何时何地你都可以掏出手机跟着音乐嗨起来，周末与朋友们去KTV嗨一嗨缓解一周工作带来的压力。
当手中握着遥控器在频道间跳跃；当面对百度，雅虎，敲击着键盘，你可以从鲁迅到周迅，再到布兰妮小甜甜可以从诸子百家到烂俗的言情小说，电视与网络是作为娱乐传媒而出现的，就像一位书法家不会把墨宝留在一张宫崎峻的.漫画上。
当我们以前总是通过报纸了解新闻而如今谁还愿意浪费一段时间去阅读一份报纸，更多的人更愿意花上几分钟时间浏览手机上的腾讯新闻；当我们通过电视剧学习历史的时候，历史就只能以戏说的身份也就是娱乐而存在。消灭历史的方式再也没有比这更彻底的了。当我们翻开时下的报刊杂志，所谓文化版即娱乐版，全是娱乐圈的逸闻。
当明星们穿着透视装，小礼服踩着高跟鞋走在红地毯时是否想象过自己不追求时尚而穿起汉服行走在大街上是什么样的感觉。
娱乐也是一种文化，但如果文化只剩下娱乐，那么文化也就名存实亡了。
梵高作画，用的是一副普通的调色板；托尔斯泰写作，手中握的也绝不会是一支高价钢笔。似乎对于这些历史名人来说，时尚与他们的人生轨迹没有太多的交集。那么，对于我们这些普通人来说，是不是也应该拒绝过度的时尚呢？
诚然，适度的时尚的确也能给人带来愉悦的心情，展现不同的气度和神韵。一如旗袍，不仅满足了当时女子对于美的向往，更体现了东方女子的典雅含蓄。但过度的时尚却往往贻祸无穷。
过度的时尚似乎离不开被金钱役使。当时尚在一个人的内心占据了太多的空间，便不是我们在支配时尚了。路易十六的王后玛丽安托瓦内特便是一个很好的例子。当巴黎熏着香风的空气引导着一次又一次的时尚风潮，这一切诱使着这位王后一步步走上因过度追求时尚而穷奢极欲，招致亡国的道路。不曾眼见她走上断头台的那一刻，但常常揣测她可曾后悔当初种种抉择？如果因为时尚而变得本末倒置，沦为“物”的奴隶而迷失自我，后果可见一斑。
当代著名作家郑渊洁曾经也陷入过过度时尚的“怪圈”。不谈他那一双价格昂贵而作用不佳的“银袜子”，就是风行至现在的“手笔感应”，也曾让他“心血来潮”。但是，清醒过后，才发现真正好用的`莫过于一纸一笔这一对奇妙的组合。试想，假若郑渊洁继续沉迷于这些不实用的流行风尚之中，他是否还能给我们带来那些清澈纯净的文字，是否能带给我们无限的欢乐、开怀的思考呢？当作者的心灵被过度时尚害得千疮百孔，他又凭什么来感动我们读者呢？爱因斯坦曾说过，简单的生活给他带来创作的不竭动力；古人也说过：“暖饱生淫逸。”当一个人的基本的物质被满足之后，唯有避免时尚的过度干扰、侵扰、骚扰……才能保持一颗相对纯净的心灵，才能腾出空间为创作、思考留出一片后花园。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，苏轼所追求的“游于物外”的生活，《瓦尔登湖》中描写的除却物质纷扰的生活，也许我们学不会；但是拒绝过度的时尚，的确可以做到，也必须做到。只有这样，才能永葆心灵的纯净。
去年的现在，我在上海黄埔江，经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑，爬上了一叶扁舟。
“现在最流行这个了”，漂亮的导游说，“大城市里就兴这个，复古嘛。”
摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚，游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸：30分钟50元。导游见我盯着纸看，不无得意地说：“我们的团员只要30块钱，1分钟才1块钱。你看这意蕴。”
意蕴，船头的老人在摇桨，沉默地重复这急切的动作，我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现，老人的白汗衫上露出的标签赫然写着：MadeinChina。原准备与老人搭讪的，也只好悻悻地回到船舱。
船继续在江面上晃荡，隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间，消失在云尖，好象在得意地诉说什么。而不远处驶来一坐不大的轮船，飞快地开远，只留下一道巨大的水痕，让我们的小船颠得更厉害。
而这所谓的“复古时尚”，在这繁华的城市面前，卑微得一如这摇桨的老人，一言不发，格格不入。
从上海回来，又到**的`老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇，混浊的黄海打小镇边起伏，却承载了整个小镇的一切衣食住行。
我来到海边的时候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷，便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船，船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来，让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网，也许是在海水里泡久了的缘故，已经快成黑色了，但仍散发出阵阵腥味，鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了，那时候就不能下海啦。”舅老爷说。
老人的儿子也来了，他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋，惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回，说不会收我的钱，我却因恐惧不敢一试。这小镇上的“时尚”，是那么的惊险，弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏，只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈：“这有什么办法，开这玩意儿来钱啊！”
不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远，开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪，又想起上海那“复古的时尚”，不知为什么，心里涌上一阵无名的酸涩。
而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差？
这天，七斤没事做，便从口袋中拿出《品味时尚》杂志，嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。
老太的瘪嘴鼓了鼓，终没叨咕出一句话，便坐下听孙女读。
“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”，七斤声情并茂地读着，又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿？”九斤老太几乎觉得自己耳杯了。
“我的嘴角上扬，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理会老太的`问题，继续半读半诵。“瞎折腾！”老太不屑地耸了耸肩。
“空气中弥漫着78°摩卡或68°卡布奇诺的芬芳……”七斤略略不舍地放下杂志，期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太，看着孙女的眼神，局促不安起来，想了半天，还是将口头禅涌了出来：“哎呦，一代不如一代哪！”
“什么什么呀！这叫‘小资文’，这叫时尚，教您品味时尚你都不会！”七斤脸上露出不屑的神气。
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