有关西游记的作文汇总8篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的西游记的作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

西游记的作文 篇1

西游记耳濡目染，不知道我这一写，会不会改变大家对西游记的初衷，会不会有人骂我。

——题记

网上不知道什么时候开始流传这个说法，西游记倒过来看，更能反映社会现状！这个说法出自哪里？大概从何时传出？是一个游戏的宣传广告吗？

如来派师徒四人与小白龙去东土大唐去传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,

如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年,

悟空终于从五指山下逃了出来,一声不吭,把天庭搅了个天翻地覆,

天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头……

西游记的作文 篇2

有人说：“《西游记》在四大名著中，既是最好读的，也是最难读的。”因为它在充满童趣的字里行间还有对当时社会封建愚昧与宗教的不满与反对。比如在书中，道士大多都是反派或被害人。我觉得这稍稍有一点过分，但这也从侧面突出了“奇”的存在，因为吴承恩敢于写别人不敢写的!

西游记的作文 篇3

小时候，妈妈教我唱：“唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空……”那时候，我不知道孙悟空是谁，也不知道讲的是什么故事。

现在我上一年级了，学会了拼音，可以自己读书了。我读了儿歌里的《西游记》，也更全面地了解了《西游记》中的各个人物形象。孙悟空非常勇敢，不怕困难；猪八戒爱偷懒，最喜欢吃东西；沙和尚很老实，就像儿歌中唱的那样挑着所有人的行李；还有他们的师父——唐僧，非常仁慈。妈妈告诉我，唐僧是一个非常善良的人，他有一种坚持不懈的精神，还有孙悟空的机智勇敢，猪八戒的大智若愚，沙和尚的吃苦耐劳，都非常值得我们学习。

好书不厌读，虽然我还没有读完整本书，但我已经深深地爱上读书，我还要读更多的书，掌握更多的知识，学习更多的道理！

西游记的作文 篇4

《西游记》中最引人注目的就是神仙们的'法宝了，孙悟空那如意金箍棒更是让我惊奇不已。

孙悟空的如意金箍棒闪出万道金光，霞光艳艳，瑞气腾腾，两头是金箍，中间是一段乌铁，漂亮极了。如意金箍棒重达一万三千五百斤，插在地上，就像蜻蜓撼大树一样，除了孙悟空，别人都拔不动，重得不能再重。最厉害的是，那如意金箍棒不知怎么的，竟然能懂孙悟空说得话，能变大变小，悟空也跟着它一起长，头像泰山，腰似峻岭，眼如闪电，口似血盆，那根如意金箍棒上顶青天，下插黄泉，惊得满山狼虫虎豹、七十二洞妖王，一个个都吓得俯伏在地，磕头礼拜。

如意金箍棒坚硬无比，孙悟空一棒就把李天王的先锋巨灵神的斧头砍成两半，巨灵神慌忙逃走了。如意金箍棒还有神力，经过白骨精所在的领地，悟空担心妖魔，竟用金箍棒画一个圈圈，唐僧、八戒、沙僧、白龙马和行李都在圈内，白骨精竟靠近不了他们。有了金箍棒，孙悟空就能翻江倒海，当白马被小白龙吃掉时，悟空能把金箍棒变成碗口粗细，在水里使劲搅，弄得白龙头昏眼花。

金箍棒对孙悟空来说确实很重要，悟空打妖魔鬼怪都靠它，每次使用金箍棒都得心应手，我喜欢孙悟空的金箍棒！

西游记的作文 篇5

今天是星期天，天空万里无云不知不觉看起书来。

《西游记》中的孙悟空。人人皆知孙悟空大闹天宫，上天入地无所不能。后来却被如来佛祖压在五指山下，五百年后随唐僧去西天取经。在路途中过五关闯六将，来到了陀罗庄。一位老者到七绝山很难过，因为上面有妖精。悟空决定上七绝山除妖，孙悟空和妖精不分胜负。突然，妖精现出原形，原来是一条红鳞大蟒。孙悟空灵机一动，等妖精张开血盆大嘴，勇敢的冲进了妖精的嘴里，穿过它的五脏六腑，从肚口跳出来，妖精尖叫不停，最后口吐鲜血而死。我觉得这件事说明了孙悟空的勇敢，我也很佩服它。

还有一次，他们师徒四人来到平项山，谁知山下莲花洞中的金角大王和银角大王想吃唐僧肉。银角大王设计让孙悟空压在山下把唐僧捉到洞里去了。孙悟空从山里出来，看见两个小妖拿着宝贝，摇身一变变成了一位道士，两个小妖见一位道士手中的瓶子觉得好奇怪，便上去问。孙悟空以其人之道还置其人之身，把紫金红葫芦和羊脂玉净瓶给拿到手了，救出了师傅。这个故事告诉了我们做人要先动脑子，如果对方很强，只能智取不能逞强。我长大后也要像勇敢的孙悟空一样。

西游记的作文 篇6

以前，我最喜欢看的电视剧便是《西游记》了，吴承恩的此作可谓家喻户晓。其中有一个情节是真假葫芦，大致说金银两妖想吃唐僧肉，结果反被悟空打败，被太上老君认领而去。

我不解：为什么悟空不斩草除根？是不忍下手吗？并不是，白骨精、豹妖等，孙悟空都是一棒置之死地，为何在这时手软？细想，原来他们还有一大靠山——太上老君，其实太上老君早就知道此二妖下凡，而他却睁一只眼闭一只眼，不但不管，还为其求情。再加上悟空与其是老友，当然要“给面子”，那二妖自然没事。

再来看看其它情节，俱是如此，玉兔精的后台是嫦娥，黄眉的后台是弥勒佛，所以他们都能棒下逃生。( )只怪白骨精、豹妖没与“神仙”搞些“关系”，再使高明的诡计依旧被孙悟空打死。

妖怪被悟空降服后，天庭里的神仙则凭“管教不严”“回去后定会好好管教”“望悟空饶他性命”此等荒唐的理由就这样轻而易举地带走了，悟空看着自己的果实被抢走，除了接受，别无他选．

现代社会也一样，警察抓住一名小偷，可小偷的哥哥是局长，局长一来，以提拔某某职位为名，轻而易举地把这事掩盖过去了，这小偷也就逍遥法外。这种姑息养奸的行为，不仅害了自己，也害了国家。国家好比一棵茂密的大树，很威风，可里面有许多“蛀虫”，那这棵“大树”是茂密不了多久的。

我期望有一天，“神仙”与“妖怪”一刀两断，让“执法者”用正义的“铁棒”砸向每一个“妖魔鬼怪”，使国家昌盛起来！

西游记的作文 篇7

最近，张纪中版《西游记》以一张崭新的面孔出现在全国观众的面前，拿重庆影视频道的广告语说“魔幻暑期夏令营活动第三季”。对于张纪中版《西游记》中的魔幻场景，张纪中在每播放一集后，他就要出来“做下广告”，称其为是他们整个制作团队为之奋斗的理想。可见，魔幻是张纪中版《西游记》的一大看点。

但有些话不得不说，张纪中版《西游记》也不过是在走回头路，难逃“旧瓶装新酒”或者是“换汤不换药”的骂名，甚至是把药煎熬了又煎熬，到最后成了没有药效的白开水。中国观众就特好这一口，你们看嘛，吴承恩老儿写的《西游记》已经先后被拍摄了三次，《三国》被拍摄了两次，《水浒传》被拍摄两次，《红楼梦》被拍摄了两次……一个题材被不同的人反复热炒，已经成为中国娱乐界的诟病。

如果细读《西游记》原著，就不会被历来的三个导演发现那么多的欢乐。如果说《西游记》是本魔幻类的喜剧热闹书，我想，肯定会让吴承恩老头儿“骂娘”。原本是一部集人生酸甜苦辣为大成的苦难《西游记》，到了电视剧里，到了观众那里，怎么就只剩下了甜，成了惹得观众哈哈大笑的喜剧闹剧？如果不因其写得神话，我们的张大导演就有可能难发现点魔幻元素。魔幻点，也就多笑点，也就抢眼点，或者说刺激点，搞笑点。

人们就喜欢这样被演绎了的变味《西游记》，因为当下的人们特别需要欢乐。从这个意义上讲，我们得感谢张大导演。

也有媒体说，张纪中版《西游记》中的台词，很不符合原著，或遭“封杀”。我也看了40多集了，台词除了不符合原著，而且很现代很突兀很搞笑很雷人，不妨举一例：乌鸡国国王妃想与那假乌鸡国国王“亲热”，假乌鸡国国王却想推脱，说出了一句：“我没有刷牙……”

另外，猪八戒在张纪中版《西游记》里，完全是个“搞笑角色”，有点“喜剧人物”的味道，他跟孙悟空一唱一和，旅途愉快，沿途风景还好。

到西方取经痛苦、艰难吗？不，是公费出资旅游，饿了有当地土地菩萨“买单”，打不过了有观音菩萨救难，而且背景特深，我估计，唐僧师徒四人到如来那取经，是发了“红头文件”的，是天庭的形象工程，举天庭之力，解决九九八十一难，求取到一堆大白纸。

我们假设，吴承恩老头儿写《西游记》是为了记述自己一生的“游山玩水”，为了淋漓尽致地发挥他脑瓜里的想象力，为了描写苦难的人生经历，那么，张纪中版《西游记》在前两处上，表现得比较出色，西行的沿途风光比前两部都好，魔幻效果，特别是孙猴子从八卦炉里出来，毛被烧光了，而前两部里基本上是毫毛无损，我觉得更符合常识。但此处仍有遗憾，可能是因为猴毛被烧光的原因，猴子却露出了人形，如果把此处“魔幻”成猴形，就更接近张大导演的意图。

关于吴承恩老头儿描写《西游记》的苦难人生经历，不啻张纪中版《西游记》没有处理好，而且，在前两部，也同样没有处理好。基本上给老百姓更多的是青少年儿童加的是同一作料：边打妖怪边看风景，笑谈佛理，人妖神仙就如当下社会，有背景有关系有钱财，就能克服解决九九八十一难。从中，除了如来、观音、唐玄奘“郑重其事”的严树“佛学”，其他基本上是游玩人生搞笑人生的。

我总认为，《西游记》原著，是把人生描写得相当苦难的，吴承恩老头儿是按一个人活八十一岁来设计九九八十一难的，如果把这些难看成大难的话，那么，一岁一大难，人活着应该多么的不容易，多么的辛酸，多么地痛苦。

与其说如来故意设计了九九八十一难，不如说，人难逃自己的命运主宰。《西游记》原著也主张用虔诚和执着能到达西方极乐，现实生活中，虔诚和执着是一个成功者必不可少的品质，但确实非常痛苦，不然也不会有白岩松叫嚣“痛并快乐着”。

其实，用“痛并快乐着”来形容电视连续剧《西游记》比较恰当，原著本是痛的，但到了电视里，却把“快乐”的元素加以放大。在九九八十一难中降妖除魔，本是件你死我活的斗争，妖怪常把吃“唐僧肉”挂在嘴巴，可想鏖战之惨烈悲壮。像这种痛就大大缩水，甚至也被处理成了精彩的打斗场景，巴不得赢来阵阵叫好声。所以给观众的，已经是一个快乐喜剧的包，只要精彩、刺激、乐观，观众就买单。

说到这里，什么样的民众，就有什么样的艺术作品。如果倒过来搞创作的艺术家，那他必然穷困潦倒。因此，对张纪中版《西游记》无需作过多批评，在娱乐大众方面，此剧功不可没。

如果要思考人生，我主张去读原著《西游记》：无论你在从事何种职业，手握多大权力，是否腰缠万贯，或者你身陷绝境，生活无比困顿，遭遇诸多不幸；你在经历你该经历的，享受你该享受的，人生似旅游，前方有意想不到的困难，也有“柳暗花明又一村”的快乐或惊喜。

从出生那一秒就开始出发，现在的你，正走在《西游记》的路上。

西游记的作文 篇8

太白金星像是天庭的“外交官”。在玉帝下令围剿花果山时，是太白金星启奏，建议招安孙悟空。他的启奏是很符合玉帝心理的：一方面玉帝不愿意出兵；另一方面面对龙王的告状，也想给手下做主出气。太白金星的招安策略正好使招安变得理所当然。所以玉帝甚喜，立即批准。

然而太白金星一到花果山马上进行角色转换，放下“钦差大臣”的架子，抓住悟空喜欢肯定他名头的心理，张口闭口大王，把悟空弄得高兴地要设宴款待，并马上答应跟着太白金星去天庭接受招安。但如果太白金星按规矩办事，以施恩的方式对悟空招安，是行不通的。必须以谦恭的语气“求”悟空到天宫做官，他才会接受。

太白金星正是抓住悟空天性好胜，喜欢别人奉承，利用他的性格弱点，出色的化解了一场争斗。第二次的招安，也同样取得了成功。

所以，在《西游记》中太白金星可以说得上是我最敬佩的人了。