宋仁宗在闲暇的时候，喜欢悄悄地在皇宫里面四处溜达。一次，当他走到便殿时，忽然听到有争吵的声音，他躲在柱子后面一看，原来是自己的两名侍卫在聊天。侍卫甲认为，人的命运不是命中注定的，只要努力就可以改变;侍卫乙却认为，他们都是伺候皇帝的人，命运自然是由皇帝决定的。
两人谁也说服不了对方，所以争吵不休。
宋仁宗听了感觉十分有趣，他忽然想起来，侍卫队原来的队长升职了，这个职位暂时空缺着，还没有找到合适的人选。于是，宋仁宗悄悄回到自己的房间，拿起笔来在两张纸条上写下了相同的`一句话：“谁先到达你那里，就让他成为侍卫们的队长。”然后，他将纸条分别装到密封的小金盒里。
接着，宋仁宗派人叫来侍卫乙，让他带着一个小金盒送到负责皇宫内务的一名主管那里。侍卫乙离开之后，宋仁宗估计他差不多已经走到半路时，又叫来侍卫甲，同样给他一只小金盒，也让送到那名主管那里。
不久，主管传回来的消息说，他按照皇帝的旨意，已经推荐侍卫甲成为队长。宋仁宗特意安排了侍卫乙先去，让侍卫甲落在后面，为什么结果却是这样?原来，在侍卫乙和侍卫甲离开之后，宋仁宗又安排了两名侍卫，分别在半路上拦住他们打招呼，侍卫乙遇到可以聊天的人很开心，他从昨天晚上做了什么梦到中午吃了什么饭，聊得不亦乐乎。
侍卫甲却一心惦记着要完成自己的任务，他只是匆匆打了声招呼就继续往前走，直接把小金盒送到了主管那里，仅仅因为抢先了几步，他就得到了一个改变自己命运的好机会。
最后，宋仁宗感叹道：“看来还是侍卫甲说得对呀，人如果自己不努力，就连皇帝也帮不上他。”是啊，人如果主观不努力，再好的机会也会失去，这就是这个故事给我们的启示。
在一次大的海上暴风中，豪华的客轮沉没了，有的乘客被救上了小艇，有的乘客随着船一齐沉人深海，哲学小故事感悟1500字。有一名乘客很不幸，他跳到了海里，而他偏偏不会游泳。幸好这时他的旁边飘来一些木箱——那是有的乘客们带的行李箱，这些箱子让他免于沉没。尽管有箱子帮助他，海水的低温与水中随时可能出现的鳖鱼，都在时刻威胁着他的生命。海浪不断翻滚，终于他看见了地平线的影子，那是陆地。他使劲地扑打着海水，海浪把他冲到了那片陆地上。他的小命保住了，但是他悲惨地发现，原来这座小岛是座无人岛，很是荒芜。看到这些，他并没有绝望，他仔细检查自己的物品——行李箱，幸运地发现里边居然有很多的用具与食品，虽然有一些被水浸泡坏了，但大部分还可以用，可以帮助他活下去。
这位当代的“鲁宾逊”，每天都翘首看着海上，希望有船来将他救出这个荒无人烟的小岛。然而，很不幸，他盼星星盼月亮，就是没把船盼来。
为了活下去，他辛辛苦苦地砍了几棵树，为自己建造了一座木屋。然而，不幸的事发生了。一天当他外出寻找食物时，一场大火把他的.木屋烧成了灰烬，而且连他放在屋里木箱中的日常用具也被烧没了，这是他生活的依靠呀!
他眼睁睁地看着一切都消失在滚滚浓烟中，悲痛交加，眼中充满了绝望。
第二天早晨，当他还在痛苦中煎熬时，风浪拍打船体的声音惊醒了他，一只大船正向他驶来。
他得救了。
“你们是怎么知道我在这里的?”他问。
“我们看见了你燃放的烟火信号。”原来他的屋子被烧时产生的
浓烟，被对方看见了，他们认为有人求救，所以过来救人。
启示：世界就是这样，没有什么可以称得上是真正的希望与失望，人们在得失之间徘徊，得与失构成了人生的全部。我们只有认清了这一点，才不至于因为失去而后悔，才能更宽容地面对生活。
九方皋相马的故事说的是伯乐是善于识别马的大师。但是，他老了，体力已惭惭不支。于是他推荐一个名叫九方皋的人为秦穆公选马，九方皋连马的颜色和雌雄都搞不清楚，那么他是如何识别天下的千里马的呢?
1、 九方皋相马的故事
伯乐，本名孙阳，他是秦穆公时的相马能手。因为在我国神话传说中掌管天马的星官名叫伯乐，而孙阳也有一套奇特的识马本领，所以人们都称他为伯乐。
一天，秦穆公召见伯乐，对他说：“你的年纪已经很老了，你的子孙中有没有可以派出去找千里马的人呢？”
伯乐回答说：“我的子孙们才能低下，但我有一个曾一起担柴挑菜的朋友，名叫九方皋[gāo]。他的相马本领，不在我之下，大王可以召见他，派他出去为大王找寻千里马。”
秦穆公听了很高兴，马上派人把九方皋召来，让他去访求千里马。
仅仅过了三天，九方皋就回来向秦穆公复命说:
“大王，千里马已经找到。”
“在什么地方找到的？”秦穆公问。
“在一个名叫沙丘的地方。”九方皋回答说。
秦穆公欣喜异常，又问：“那是一匹什么样的马？”
“是一匹黄颜色的公马。”九方皋回答。
穆公马上派人到沙丘去把马取来。不料取回来的却是一匹纯黑色的母马。
秦穆公闻报，十分生气，把伯乐召来，责备说: “伯乐，你所推荐的那个什么九方皋，把一匹黑色的母马说成是黄色的.公马，他连马的颜色和雌雄都分不清楚，又怎么能识别千里马呢？”
伯乐听了，长叹一声说：“难道他竟达到这样的境界了吗?这正是他胜过我千万倍的原因呀!他对马的观察，已达到只看他所应当看到的，而不看他不需要看到的。而他看到的是马的本质，忽视的是马的表象。像九方皋这样相马的人，才是真正有本领的人呀!”
秦穆公听伯乐这样一说，便立刻吩咐手下人把那匹黑色的母马牵来。大家一看，果真是一匹天下少有的千里马。
2、 九方皋相马的故事点评
九方皋在相马过程中，忽视次要的因素，使自己的精力集中起来，去抓住千里马的根本特征。这个故事启发我们：当我们看问题的时候，一定要有所舍弃才有所专注，同时要将获得的感性材料去伪存真，去粗取精，这样才能把握住事物的本质。
据《上海家庭报》20xx年xx月xx日报道，一名女客入住酒店两天后，被发现在房间内自缢身亡。20xx年xx月，上海市长宁法院作出判决，酒店赔偿原告丧葬费及死亡赔偿金计人民币34585.90元。
死者黄羿生前患有精神病，当其离家出走后曾与母亲通电话，说：“妈妈，我现在要去死了，我要做个榜样，去拯救人类。”黄母忧心如焚，当即和黄父去报案。但警署经过一番网上搜索，结果是上海市的各酒店旅馆都没有名叫黄羿的客人借宿登记。
黄羿自缢后，警方经调查发现：事发当天，酒店按规定将有关住客信息输入旅馆管理信息系统，但在输入过程中，错把“黄羿”的“羿”字输成“弈”字。
就是因为酒店的一字之差，使得黄羿父母没能及时找到女儿，女儿在发病期间不幸意外身亡。他们通过进一步调查，发现了更多关于酒店存有疏忽的`事实。黄羿父母遂将酒店起诉至长宁区人民法院，要求其赔偿。
长宁法院经过调查审理认为，被告具有过错，应对黄羿的死亡承担与其过错相当的民事责任。故作出上述判决。
刘震云讲了个故事，说在灾荒年代，逃荒的路上，老张死了。
老张临死之前，他没有想起妻离子散，没有想起蒋介石，也没有想起日本鬼子，他只想起了老李。原因是，老李是三天前去世的。
“我比老李多活了三天，值了”。这是老张留给世界的最后一句话。
这个世界的好多人，都活在老张的哲学里。遥远的地方，有天大的事情，也都跟自己没关系。最让他们在意的，是身边的人。因为，身边的人那里，才有自己的苦难和幸福。
有一个老婆婆，女儿在北京，每年她都要去住女儿家，少则十天，多则几个月。每次从女儿家回来，她要做的第一件事，就是到另一个老婆婆家去串门。然后，大讲北京的大街、商场以及形形色色的'人和事。她为什么要讲这些呢，就是因为这个老婆婆的儿子在县里做官，总会大包小包带回好多东西，而她没有这样一个儿子。每次回来，把该说的该讲的说完了讲完了，她便一下子觉得心气和顺，幸福感十足。因为，终于在这件事上，把差距找平了。
后来，听故事的老婆婆中风瘫了，已经不问尘事。她也很少再去北京的女儿家了，或许在她看来，这趟旅程，已经没有了意义。
朋友所在的一家科技公司，每到年底都要走几个人。原因是发奖金。发钱也会走人，是奖金发得少吗？朋友摇头。朋友说，不是因为钱发得少，而是因为自己的钱比别人少。有的人，拿到手的奖金有二十多万元，最后也走了。一问，只比别人少一两万元。
有人劝，算了吧，不就是少那么几个钱，何必呢？听的人一脸的愤然，说，这能随便算了吗，名义上是钱多钱少的事，其实这里边有猫腻，奖金中的小区别，可是领导那里的大江湖啊！
好多人，本不该走，结果，跳槽之后混得一塌糊涂。对此，朋友不无感慨：在别人那里较真太多了不好，因为别人什么都不少，而你会失去很多。
乡下有一对夫妻，爱占小便宜。每到庄稼成熟的季节，总喜欢在别人家地里，或者掰个棒子，或者摘几根豆角。总之，这样便觉得十分快活。乡里的人们，都知道这夫妻俩的德行，也懒得搭理他们。不料有一天，妻子竟被气死了。一个爱占便宜的人怎么会气死呢？原来，她家的地里，丢了一个大倭瓜。
偷了一辈子的人，结果被人偷了，还送了命。看来，人这一生，如果把所有都牵系在别人身上，滋味不好受啊。因为，别人那里，有自己的幸福，也有自己的痛苦，是快乐场，也是埋葬地啊。
南怀瑾先生曾讲过一个意味深长的故事：
有一个名望很高的太子，坚持周游列国，以提高自己的声誉。一个貌不惊人的乡下老头找到他：“你要拜我为师，不论去什么地方，要处处捧我；各国宴请你的时候，主宾的位子要让给我坐，要处处敬我。这样，你就成功了。”
太子一头雾水，不懂老头的话。老头告诉他：“你如果带上我这么一个糟老头，而且还处处恭维我，那么，大家对你的.评价绝对不一样，会觉得你这个人很了不得。”
太子还是不大明白。老头继续解释：“你这么做，会给人两种层面的认知，第一，你是一个礼贤下士的人，也是一个极为谦逊的人，你连我这么一个乡巴佬都如此敬重，何况是其他人呢？这样，和你结交的人将会越来越多；第二，别人搞不清楚我这么一个糟老头子究竟有多大的本事，如此一来，对你愈加敬重。这样，你就成功了。”
太子被老头说服了，带着他一路同行，敬之如宾，果然赢得了列国的称颂，支持他的力量越来越大，最终取得了成功。关于这个故事的内涵，南怀瑾先生谈道：“把好位置让给别人坐，自己在旁边帮着抬轿子，是很有必要的，这是一种极为重要的处世哲学。”
对于我们很多人而言，只想著“坐轿”，而不考虑“抬轿”。只想着让别人服从服务于自己，而不考虑为别人出谋出力。只贪图享受，而不考虑奉献与付出。长此以往，支持自己的人将会越来越少，离成功也便越来越远。
所以，我们不仅要学会“坐轿”，更要学会走下轿子，把轿子让给别人坐，敢于做一名“轿夫”。把自己放得低一些，凡事多付出一些，主动为他人考虑一些。如此，便能读懂人生。
最近，朋友小郑准备在某新建高档小区建幼儿分园，让我帮他参谋参谋。
我与小郑是战友，我们一起转业的时候，他没有选择就地安置，而是选择风险很大的自谋职业，雄心壮志的他想闯出一片属于自己的天地。
俗话说：决心好下，后果难料。人往往只有经过了，才知道创业的不易。几年时间的折腾就把几十万转业费花光了，还没有找到适合自己的谋生之路。
当他绝望的时候，一家改制企业的幼儿园对外招聘园长。在家人的多次劝说下，他极不情愿地参加了招聘，自然，凭着他当营长过硬的综合素质，程序走到一半，就早早被内定为园长了。
到了幼儿园，他才知道，尽管幼儿园牌子很大，但设施已经很破旧，保育员都是一些没有文化的内退职工，招生是一年不如一年，不要说发展，就是能自保都成问题。
不过，办法总比困难多。经过步履坚难的发展，幼儿园慢慢走上了正轨。招生数量一年比一年多，设施与师资力量得到很大的改善，幼儿园也成了周边的热点。
大家谈到他们的幼儿园时，都说幼儿到他们园后，每天都显得小孩特别开心，这就是他与其它幼儿园的`取大区别，其它幼儿园一直不明白他的秘决。
要让小孩开心起来，还真不容易。他的办法很简单，就是每天放学的时候，让小孩看上十五分钟的《开心一刻》栏目。这是他们幼儿园自导、自拍、自播的栏目。
为了办好《开心一刻》栏目，他专门为每个班配备了摄像机，从小朋友入园、就餐、休息进行全方位拍摄，并坚持做到当天拍摄，当天进行剪辑，当天播放。
节日主要播放小朋友当天在园中，一些滑稽的动作，夸张的笑脸，他还经常配上一些动画片的配音。你想，在播放时，看着片中的你我，能不开心，你想不笑都不行。
其它幼儿园也有来取精的，可往往坚持几天就没有下文了，可小郑一坚持就好几年，并定期对栏目进行改版，每当有小朋友出园时，还免费送光盘。
说实话的，小郑的成功之道，很是简单。在我们的现实生活中，成功的道理人人都知道，只是看你能不能坚持。
学校聘请了一位外籍教师教学生口语。我与外教在一个办公室，相处的日子久了，便发现一个特点：总有学生给老外送礼物，但很少见老外主动给别人送礼物。
一次，老外买回一大袋小地球仪，准备当奖品发给学生。一个老师的小孩看见了，便想让老外送一个玩玩。老外不肯。小孩就把当老师的母亲请来。同事不好意思开口，便让我“代劳”。
我对老外说：这是本校老师的孩子，你送他一个吧，反正你的地球仪最后都要送出去的。
老外仍是不肯。
我“开导”老外道：中国是礼仪之邦，中国人讲究一个“情”字，送礼是联络感情的.一个重要方式。你在中国任教，就要入乡随俗。一个小地球仪不值什么钱，但作为礼品送出去，那就是礼轻情义重。
到这个份上，老外仍坚定地摇着头。
我生气道：你真不给面子，一个小地球仪值多少钱？现在，人家求到我，你不给，人家会认为是我没尽力。
老外想了想，说：“你让那小孩说五个单词，我就给他一个。”
这不是成心为难人吗？一个上幼儿园的小孩，哪会说什么英语？但是，既然老外肯送了，那就赶紧想办法吧。好在小孩很伶俐，一教就会，不到五分钟，五个英语单词全会说了。老外除了白送一个地球仪，还高兴地低下头，亲了亲小孩的脸蛋。
这让我很纳闷：与其如此，何必当初？我问老外为什么要这样做？
他说：白送东西给人，是对人的一种侮辱。因为，“送”的意味是施舍，即把对方当成乞丐；而那小孩很可爱，绝不应该侮辱他。只有在别人取得了成绩时，我们才能把东西奖给他，这是对人的一种鼓励。作为一个教师永远只能“奖”，而不能“送”。否则，就违背了一个教育工作者应该坚守的准则。
我的心里，一下子装满了敬意。
那一年，我毕业后好久没找到满意的工作。我的家乡是盛产麻糖的地方，经过一番考虑，我决定开一家麻糖铺子。母亲要我先开一个小店，一步步做起，我却说要干就干大的。我在镇上租下了一个两百多平方米的铺面，不仅花去了父母多年的积蓄，而且还借了一笔不小的款项。
一番热闹的开业典礼过后，我便踌躇满志，想象着铺面人头攒动、日进斗金的情形。
然而让人着急的是，好长时间过去了，无论我想多少招数，店铺仍是冷冷清清的。春节快到了，我想或许生意会好点儿，然而情况依然令人失望。
那日，天刮着北风，店里似乎比外面更冷。因为没有客人光顾，我让伙计们早早关了门，自己瑟缩着朝家中走去。刚一踏进家门，便觉有一股暖意扑面，原来母亲在熬麻糖。母亲吃不惯从铺面上买来的麻糖，每年春节的麻糖都要自己做。
一口大铁锅，土灶下面旺旺的火焰舐着锅底，锅中的糖水在翻滚，屋子里弥漫着腾腾热气。我这才知道，熬一次糖大约需要一天一夜的时间，那过程细致而艰苦。先将大米或玉米加水用石磨磨成浆，把米浆煮熟，放到微温，然后加入磨细了的麦芽，再次加热、过滤，再将滤出的糖水用大火熬稠……整个过程不但要付出较大的体力，而且每一道工序不能出半点差错。母亲见我进屋了，便让我照料一下锅，她去拿一些柴。我学着母亲的样，用锅铲不停地搅着锅中的糖水。忽然，锅中沸腾的糖水越来越高，眼看就漫出了锅沿，我惊慌地大叫。
拿了劈柴刚进屋的母亲赶紧放下手中的.柴，拿葫芦瓢在灶台后的一个木盆中舀了一瓢东西往锅中倒去。
看着不再溢出的糖水锅，我高兴地说：“好神啊，终于化险为夷了！”母亲笑了，说：“什么‘神’？什么‘险’？这是做麻糖熬煮过程中最平常不过的事情。”“这盆中是什么？”我问。母亲说：“它是留下的凉糖水。初时熬煮的糖水因为里面的空气多，最易溢出来了，要多次往里倒这凉糖水。”
母亲的话，让我的心头不禁一震：熬糖是这样，人生又何尝不是如此？最初入世的年轻人，总是心高气傲。这心高气傲免不了变成心浮气躁。其实，我们每一个人都需要为自己留一些“凉糖水”，适时地给自己过激的言行浇一浇，直到将自己的人生熬煮成合格的“糖”。
从那以后，我将店铺让出去三分之二，并且让母亲教我做麻糖。从原来只零售到实行后厂前店，既生产又销售。由于我的“家制麻糖”风味独特，且成本相对低廉，铺面开销也小了。凭着价格优势，铺子的竞争力由此激增。就这样脚踏实地，从最基础做起，生意很快就步入了佳境。
后来我虽然不干那一行了，可它对我的人生无疑是一次最为有益的熬炼。“为自己留一些‘凉糖水’”，其实是一辈子的事。它能随时给自己不适宜的热情降降温，不使自我膨胀。它让自己始终保持清醒的头脑，能做到平心静气，低调行事。“为自己留一些‘凉糖水’”，它会让你事业甜蜜，家庭甜蜜，让你人生甜美幸福……
“0。8哲学”是开始悄悄流行的新词汇。
“0。8”其实是一种生活态度，凡事不求完美，但求八分好。
从小到大，我们被要求做每件事都必须“全力以赴，做到最好”。但事实上，“全力以赴”不一定就能“做到最好”，期望越大，要求越高，包袱越重，出错的机会率相应也较高。一个人若永远处于神经线被绷至极限的高度紧张状态，不给自己喘息的.空间，不给自己转圈的余地，那么，一旦不能成功，则无可选择必须成仁。承受的是成功的希望与失败的现实间巨大的落空。代价惨烈。即使成功了，付出的成本也许是生理或心理健康永久受损。那么多人处亚健康状态，早该促使现代人反思自己的生活态度了。
“0。8”不是不进取而是给自己留一点点空莘，像水墨画的留白。吃饭八分饱，让胃部吸收理更好；做事出十分力气，推迟八分期望；爱一个人，留两分自由呼吸的空间给对方，而不是困空在两个人的狭小空间，把对方呼出来的二氧化碳当作生活元素来消耗。
这儿，用“0。8哲学”跟大家共勉，凡事留一点力，我们才有耐力把路走得更好。
人性是善的还是恶的？你可以说人性是善的，因为一些伟大的壮举都是人做出来的，而不是动物。但是，你可以说人性是恶的，因为一些罪大恶极的事情也是人干出来的，动物根本没有这个本事。
尽管人生无解，但人类仍然苦苦地追寻着自身存在的意义，默默地承担着偶然加给自己的命运。
“知识”，是指人的理性自我本质的道德意识，那么有明确道德意识，知是非善恶之理，即为善，无道德意识者即为恶。
一个人的思想和理论可以超越时空，不受现实条件的限制。但是，一个人的生活却不能踏出自己的历史半步。
万物皆流，无物永驻。万物存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断的变化，不断地产生和消失。
人生没有规律，人和人之间的'博弈没有套路，人和人之间的关系更没有固定的模式。我们唯一能做的，就是要踏准阴阳变化的节奏，相时而动，顺势而行，而非找出以不变应万变的固定法则。
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不人云亦云，盲目随和；但小人则没有自己独立见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则。结果是，君子对自己“独立性”坚守，在客观效果上反而达成谐和；而“小人”，总是毫无原则地摹仿别人、附和别人、反而引起恶性循环，最终导致不和谐。
有什么样的世界观，就有什么样的方法论。如何看待世界，就会如何思考世界。预设的前提不同，思考的方式就会大相径庭，得出的结论也会千差万别。
李嘉诚奠定成功的四因素：“对于我来说，一场最漂亮的仗，其实是一场事前清楚计算得失的仗。“好谋而成、分段治事、不疾而速、无为而治”四句话是环环相扣、互为因果的。“好谋而成”是凡事深思熟虑，谋定而后动。“分段治事”是洞悉事物的条理，按部就班的进行。
“不疾而速”，你靠着老早有这个很多数据，很多困难你老早已经知道，就是你没做这个事之前，你老早想到假如碰到这个问题的时候。你怎么办?由于已有充足的准备，故能胸有成竹，当机会来临时自能迅速把握，一击即中。如果你没有主意，怎么样“不疾而速”?“无为而治”则要有好的制度、好的管治系统来管理。兼具以上四种因素，成功的蓝图自然展现。
李嘉诚谈老板与领袖的差异：“我常常问我自己，你是想当团队的老板，还是一个团队的领袖?一般而言，做老板简单得多，你的权力主要来自你地位，这可能是上天的缘分或凭着你的努力和专业的知识。做领袖就比较复杂，你的力量源自人性的魅力和号召力。做一个成功的管理者，态度与能力一样重要。领袖领导众人，促动别人自觉甘心卖力;老板只懂支配众人，让别人感到渺小。”
李嘉诚谈人才：成功的管理者都应是伯乐，不断在甄选、延揽比他更聪明的人才，不过有些人却一定要避免。绝对不能挑选名气大却妄自标榜的“企业明星”。企业也无法负担那些滥竽充数、唯唯诺诺或者灰心丧志的员工，更无法容忍以自我表演为一切出发点的企业明星。我的经验是，挑选团队，忠诚心是基本，但更重要的是要谨记，光有忠诚但能力低的人或道德水平低下的人迟早累垮团队、拖垮企业，是最不可靠的人。
因此，要建立同心协力的团队。第一条法则就是能聆听得到沉默的声音，你要问自己团队和你相处有无乐趣可言，你可不可以做到开明公平、宽宏大量，而且承认每一个人的尊严和创造的能力，不过我要提醒，有原则和坐标，而不是要你当个费时矫枉过正的执着的人。
让你的敌人都相信你：我告诉我的孙儿，做人如果可以做到“仁慈的狮子”，你就成功了!仁慈是本性，你平常仁慈，但单单仁慈，业务不能成功，你除了在合法之外，更要合理去赚钱。但如果人家不好，狮子是有能力去反抗的，我自己想做人应该是这样。有人问我做人成功的要诀为何?我认为做人成功的重要条件：让你的敌人都相信你。要做到这样，第一是诚信。敌人相信你不单只是诚信，敌人相信你是因为相信你不会伤害他。第二是自强不息，第三是真的要追求知识、准确的讯息。
简单就是美：他的办公室就像他的打扮一样简单。没有任何奖杯、奖座，没有文件、照片，没有音响与电视，甚至连一本衬托学识的书籍都没有。唯一能证明这间办公室主人确实是李嘉诚的，只有一座小小的“李嘉诚公仔”，那是同事送他的生日礼物。除了两台计算机，李嘉诚办公室最醒目的“家具”，是六台电话。座位后方共四台。第一台，只有最亲密的朋友与家人，才能连上线;第二台，直通和记黄埔总裁;第三台与第四台，供集团开会使用。左手边两台，第一台，直通秘书室;第二台，可拨打长江大厦所有分机。七人座位、六台电话、两台计算机，构成他的工作蓝图。长江集团近年重要决策，就在这里决定
在卓越与自负之间：20xx年，关于“自负指数”的演讲中，李嘉诚说：“在‘卓越’与‘自负’之间取得最佳平衡并不容易，因为有信心、‘勇敢无畏’也是品德，但沉醉于过往和眼前成就、与生俱来的地位或财富的傲慢自信，其实是一种能力的溃疡。”
李嘉诚管理的艺术：20xx年，李嘉诚在长江商学院谈“管理的艺术”时，指出好的管理者“首要任务是知道自我管理是一大重任，在流动与变化万千的世界中，发现自己是谁，了解自己要成什么模样是建立尊严的基础……思索是上天恩赐人类捍卫命运的.盾牌，很多人总是把不当的自我管理与交恶运混为一谈，这是很消极无奈何的，在某一程度上是不负责任的人生态度。”
李嘉诚说毅力和心力：20xx年，李嘉诚在汕头大学的演讲，他谈及毅力和心力：“如果你认为毅力是每分每秒的‘艰苦忍耐’式的奋斗，这是很不足的心理状态，毅力是一种心态，不是一种生活。真正有毅力的人清楚自己人生的目标，且愿意承担责任，有颗坚强、又充满着希望的心。知道什么是原则、事实与正义。有极大的勇气和谨慎。”
而“心力是理性和理智心灵的发展，通过终生思索和追求学问的人一定不会掉进时间的迷宫，在营营役役中黯然失去生命的光彩。善于学习的人能领会和掌握未来，好学的人懂得把观察、经验和知识转化为智慧并使用得当，不仅能把梦想持之以恒，更懂得如何事半功倍。”
我是在期末收到这封邮件的。邮件内容并没有什么特别，和其他读者来信一样，大意是说正在读我的一本书，由于对哲学感兴趣，引发了对心理学的关注，希望有机会能当面向我请教图画与潜意识的关系。但这是一名初二学生写来的！
我用开玩笑的口吻邀请他和我共进工作午餐，很快就收到回复，客气、周到而礼貌，不太像初二学生的做派。莫非这是一个玩笑？
离约定时间还有15分钟，我收到短信：“我已经到了，等您。”在楼梯口，我看到一个个子不高的小男孩，坐在第一排，手里抓着一把伞，紧张地注视着每一个上楼的人。我知道，这就是给我写邮件的桐桐了。
坐下来点好餐，桐桐的第一个问题就来了：“您相信人死以后有灵魂吗？”
我说：“这是一个没法验证的问题。”
“我相信。我正在看《生死轮回》。书中很多人都描绘得那么细致，我相信那些人经历过。”
“描绘得细致并不代表它真实，世界有各种可能性。”我温和地说。我相信他在今后的人生中会体验到各种可能性。
“我学习哲学已经三年了，心理学是最近半年开始学的。”桐桐严肃地说，那种口吻真不像初中生。“我一本接一本地看，只是有些书看不懂。”他有些苦恼。
“什么书看不懂？”我也把他当成了大人。
“康德的书，还有哈贝马斯的书。”
我更加好奇：“你是看别人写的关于他们著作的介绍，还是看他们的原著？”
“看原著啊！”他扬起眉毛，“我觉得看原著才够味。我对书还是有些挑的，有些书我也只是看其中一部分。”
“你不觉得枯燥吗？”我问。
“不枯燥啊！很有意思的。我很想知道一些问题的答案，比如关于生命的问题。”
“可是这个寻找答案的过程有时会很辛苦。”我现在觉得我是在和一个同龄人谈话，所以直接说出了我的感受。
“如果找到答案，我就会觉得……”他停下筷子，试图找到一个合适的词，“我会觉得……比较放心。”他点点头，似乎“放心”这个词表达出了他的'想法。
我感到震撼。一个14岁的孩子，已经在寻找终极命题的答案了。
“你会背着这个使命往前走吗？”我问。
“会的，这是我喜欢的，也是我的选择。”
“你怎么会对心理学感兴趣？”
“哦，这得感谢我外公。他是医生，非常喜欢心理学，书架上放了很多心理学的书，包括您的书。我有空就翻，发现很有意思，就看进去了。”
午餐后，我带他参观了校园。这是计划外的，但我愿意花时间去满足他的求知欲。看到实验室，看到心理咨询中心，他的眼睛闪闪发亮。
回去后，他写信来感谢我。他的父母也写了邮件，说：“桐桐这几天非常兴奋，不停地向我们讲述他在华师大校园里的所见所闻，包括和您的谈话。您对他的启蒙和引导必定会让他受益终生！”
我回邮件告诉他父母：“是你们整个家庭的开明，开启了桐桐对哲学和心理学探索的大门。在整个社会充斥着快餐作品时，在同龄人聊着穿越小说、耽美小说时，桐桐能够醉心于哲学作品，不是看文字的表面，而是看文字的思想，非常难得。他具有主动精神，善于读书，对世界充满好奇，喜欢深刻的思想，同时不失孩子的本色。我们这个社会，任何时候都需要有思想的人。我愿意花时间和精力呵护他的使命感。”
我原本以为是一个玩笑，却结识了一位小小哲学家。如果桐桐们走到你跟前，也请你花时间和他们对话，让他们对世界多一些了解。如果你身边就有一个桐桐，请你珍惜他的求知欲，呵护他的梦想，让他在未来仍然愿意成为一位思想家，仍然能够成为一位思想家。
一个青年向一位富翁请教成功之道。富翁拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块?”“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。富翁笑了笑说：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给了青年，而自己吃起了最小的那块。很快富翁就吃完了，随后拿起书桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃了起来。青年马上明白了富翁的'意思：富翁吃的瓜虽然不比我的瓜大，却比我吃得多。如果代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然就更多。
启示：
做企业就像吃西瓜，要想使一个企业有大的发展，管理者就要有战略的眼光，要学会放弃，只有放弃眼前的诱惑，才能获得长远的大利。
