关于建筑作文集合八篇

在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的建筑作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

建筑作文 篇1

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真可惜！比如我们真武小学以前就是“三元庙”的旧址，这儿曾经是真武场最大的古庙宇，许多四十岁以上的人都还记得当年建筑的样子。据说是三个外来的和尚筹钱修建的。“三个和尚没水吃”的故事家喻户晓，但我们这儿的三个和尚团结友爱，不但修好了雄伟的建筑，还在后面挖了一口深井。井水清凉可口，至今还造福着我们真武小学的几百师生。在抗战时期这儿曾经是一所中学，当年的一位外地学生后来成为我国著名的天文学家。在几年前他回到真武场回忆青年时期的足迹，这个节目还在中央12台播出。

除了客家会馆，还有一个不得不提的“马家洋房”。在沿河的街道上，有一栋以灰、白、黑为主的三层楼房，方方正正，每一层的走廊上都是连排的高大拱形建筑，典型的欧洲风格。周围辅以雕楼、大片的平房及高大的围墙，整个庄园气势宏伟，占去真武老街的四分之一。这就是“马家洋房”，建于1920年。它是江津市唯一现存的欧式建筑，是真武场的地标式建筑。围墙下的条石磨损厉害，仿佛诉说着岁月的沧桑；围墙上的弹孔依稀可见，仿佛印证着当年的传奇……

啊！家乡的古建筑，你让我了解了家乡的历史，你为家乡嬴得了荣誉。我为你们自豪！

建筑作文 篇2

从原始雕塑的陶制品，到商、周时期的青铜器，到秦朝的兵马俑和铜车马，到唐代的佛教造像，乃至后来各种建筑雕塑、艺术品等等……可以说，雕塑，是人类历史文明前行的见证者，是最典型的造型艺术。

古建筑雕塑只是雕塑的一部分，但是在古建筑当中，从细节到主体构件，从装饰到功能寓意，雕塑都发挥着独特的作用。中国建筑中的木雕工艺发展由来已久，《周礼·考工记》中已有关于雕刻的内容。明、清时期木雕工艺进一步发展，在宫殿、寺庙、宅邸、会馆及园林、店面建筑中，广泛使用雕刻装饰，留下很多实物。

古建筑的雕刻装饰，都是和主人的身份、地位、思想、观念、理想、追求相呼应的。明、清两代所采用的木雕花纹图案的突出特点在于大都追求高雅、富丽、吉祥，寓理想、观念于图案之中。另外，不同的雕刻物，有不同寓意，他们刻意追求的是增福添寿，比如蝙蝠，寓意福寿；松、竹、梅、兰，寓意文雅气节。

在近现代仿古建筑中，雕塑依然是古建筑的重要组成部分。比如杭州雷峰塔的玉石栏杆雕塑、须弥座雕塑、室内屋顶雕塑等等，都起到了画龙点睛的作用。雕塑如今已经飞入寻常百姓家，雕塑摆件、玉石挂件等等，雕塑作为传统文化将生生不息，传承不止。

建筑作文 篇3

今天，我、妈妈、高奕凡姐姐还有孙老师，一行四人去“隋唐洛阳城遗址公园”玩。下面，我给你们简单介绍一下：

隋唐洛阳城遗址公园，位于洛阳市的“腹脏“之地。隋唐洛阳城国家遗址公园分为东西南北四个入口，做为中国第一个女皇帝武则天的登基大殿所在地，隋唐洛阳城遗址公园完整地保存武则天时期的皇宫—明堂、中国古代发现的最高古建筑--120米高的天堂。

下面我重点介绍一下“名堂”和“天堂”。 明堂：是唐代武则天时期的神都洛阳皇宫正殿，又叫万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑，为古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。武则天将明堂建在隋乾阳殿，天堂建在隋大业殿，说明明堂、天堂在当时是按皇家宫殿的规格礼制建造的，不仅是唐代宫殿建设上的大事，而且影响到后世。明堂又是国家举行祭祀大典的场合，武则天亲祀明堂，合祭天地。像北京天坛的祈年殿，就参考了唐洛阳明堂的建筑特点。天堂： 史料记载，天堂共五层，它比明堂高得多，在第三层就可以俯视明堂全景。天堂、明堂，构成了洛阳城辉煌壮丽的景观，象征着无与伦比的财富和至高无上的.权力，代表了唐朝建筑技术的杰出成就。20世纪80年代经考古发掘，天堂中心柱础保存完好。

现在，天堂仍在建设中，预计10月份能完工。它比明堂还要壮观，到那时，我们一块儿去那里玩吧！

建筑作文 篇4

星期三下午第二节课，我们班进行了一场别开生面的水上建筑比赛。我们两人一组，每组都带了塑料脸盆和纸杯，比赛快要开始了，我先派一个人去成了半脸盆水，老师一声令下：“开始！”我们每个小组都开始叠杯子，我们先在脸盆底层房六只纸杯，然后就往上叠，可是叠好翻到，翻到了再叠。二层、三层、四层、五层……有些同学过来看我们叠，叠着叠着，许多组都叠不上去了，有两三个组叠得很高，最高有16层，我们都在旁边为他们加油。他们叠得最高。

水上建筑活动可真有趣呀！

建筑作文 篇5

今天吴老师带我到五楼上课，我们从窗户往外看，外面的一座座楼房好像一座座宫殿。风景真是美极了!我们还看到一座座已造好的房子旁边的有一个花坛，地面很平坦。两旁的树既高大又茂盛。花坛里面有绿油油的小草，还有小花，它们五颜六色、争奇斗艳，有红的、黄的、白的、粉的。红的像太阳，黄的像一缕丝线，白的似雪，粉的似霞。一阵风吹来，它们摇摇摆动，好像在和我们招手呢!小桥、流水、房子，多么像一个宫殿呢!

旁边正在造的房子被架子包得严严密密，灰蒙蒙的一片，地面上凹凸不平，这和造好的房子形成了鲜明对比，但是正在忙碌的建筑工人为这灰蒙蒙的一片增加了亮点。建筑工人正在太阳下面热火朝天地工作者呢!他们戴着安全帽，穿着厚厚的衣服，满头都是汗水。太阳很热，他们有的在架子上贴瓷砖，像一个蜘蛛侠，威猛无敌：有的正在熟练地操纵挖掘机，就像他那巨大的手;有的认真地挖土，他们手里拿着一块毛巾，不停地拿来擦头上的汗水，还有的工人正在种树，这棵树要许多人才能抱起来，那棵树在建筑工人的帮助下，长得更加苍翠;还有的在挑着砖头;还有的在筛沙子，把沙子筛的一粒一粒，清清楚楚。

起风了，下雨了，人们都躲在家里，而建筑工人还在劳作着，雨水把建筑工人的背都淋湿了，汗水和雨水都融合在了一起，“轰隆隆”的雷声，“滴滴”的雨水声，“嗡嗡”的工作声，“哗啦啦”的下雨声，奏成了一曲交响乐。转眼间，房子。高了一层，建筑工人的皮肤变得黝黑，肯定是被太阳晒的，手上还有老茧，肯定是很累了，但是他们还是不停地工作着，直到房子建的美观为止，建筑师们用他们那结满老茧的双手，把房子建得更漂亮，更好看!

建筑工人们，谢谢你们!鸟巢、水立方、世博园都是你们的杰作，你们真伟大呀!

建筑作文 篇6

我国古塔的形式千变万化。从建筑平面上说，我国古塔有圆形，正方形的，也有六边形、八边形、12边形的。

从建筑层檐上说，我国古塔分为喇嘛塔和带檐塔两大类，而带檐塔中，又有亭式、楼阁式和密檐式之分。从建筑材料上说，我国古塔不仅有木塔、还有砖塔、石塔，西北地区还存有土塔。有些砖塔的整个外表全用琉璃砖瓦饰面，称为“琉璃塔”，如河南开封的佑国寺塔。这座古塔始建于北宋仁宗庆历年间（公元1041--1048年），不仅整个塔身用色彩琉璃饰面，而且还用各种琉璃件，刻画了门窗、佛龛、力士、麒麟、降龙、云纹、宝相花等各种花纹，把整个佛塔的外形，装点得富丽堂皇。

有些古塔，如广州光孝寺东塔和西塔、湖北当阳的玉泉寺塔、山东济宁的铁塔寺塔等，都是用铁铸成的。山西五台的神通寺塔，是用铜铸成的，还有大量的古塔，用金、银、珐琅、陶瓷、料器等各种各样的材料制成，真是应有尽有。

我国古塔的组合也是很巧妙的。除了大量的单塔外，还有双塔、三塔、五塔和群塔。

建筑作文 篇7

古老的建筑是什么？在我的心中，它是凝固的音乐，是无声的历史思想，代表着曾经的一段时代。那一栋栋的建筑，浓缩了文化和艺术的精华，是中国历史文化的重要载体。那一栋栋的建筑，见证了时代的变更，是历史文化的缩影。

俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候，只有它还在说话。“这足以说明古老建筑需要保护。

在福建福州，有一个著名的古建筑——戚公祠。明朝中期，抗倭名将戚继光率“戚家军“到台州抗击倭寇，九战痛击倭寇，其中在新河三四次，每次都大败倭寇，保得当地一方平安。新河百姓为了纪念他，在其战斗过的地方——披云山脚下建立了戚公祠。所以当我们看到戚公祠，似乎可以感受到它正气宇轩昂地向我们介绍戚继光带领着戚家军杀得敌人丢盔弃甲的战史。这就是活着的建筑，它向人们诉说着历史。

清光绪年间，法国军队闯入马尾港，企图侵占福州。福建水师仓促应战，结果死难人数达千余人，烈士被安放在了马尾昭忠祠，并立碑纪念。当我们来到马尾昭忠祠，我们会感受到，它正语气凝重地向我们叙谈福建水师遭到法国军队突袭奋起反抗的悲壮历史。

而林文忠公祠是林则徐的家祠，也是后人祭祀、传承林则徐精神的地方。当我们来到林文忠祠，我们便感受到，它正眉飞色舞地向我们讲起，林公则徐气壮山河的壮举——指挥军民在虎门销烟的历史。

福建的开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。当我们来到开元寺，它正自豪得意地向我们表述，大铁佛是我们的先人掌握高超的冶铸技术的证明——古建筑有着丰富的人文内涵。这些历史悠久，有丰富内涵的古建筑是科技文化知识与艺术的结合体，也是历史的载体。这也说明，古建筑需要我们的保护。

但在时代不断变迁的今天，我们仍然一直在保护古建筑吗？随着科技日益发展，以及人们审美的变化，老建筑的危机接憧而来……

几个月前，上海的老建筑被拆迁，在拆迁的废墟上，出现了十几幅富有深刻含义的涂鸦，引起了人们的注意。这些作品是两位艺术家画的，他们对上海的旧建筑，有着别样的留恋。在创作中，他们意识到了市民对老房子生活的留恋，是在写实的伤口上，撒一点忧伤的盐。

几天前，我在广州大学城中，偶然发现一座寺庙。它那暗红色的砖瓦，古朴的外形吸引了我。我不禁起了兴趣，便决定进去看看。刚踏入院子，里面便传来一阵阵的嘈杂声，里面为什么会这么吵？我感到很奇怪，继续往里走。到里面，发现寺庙中已被人破坏，破烂的寺庙中还有一大堆人抽着烟，嘻嘻哈哈的笑，围着几张桌子，桌旁的人正在打麻将。这难道是保护古建筑的表现吗？

骑楼，也是广州建筑的标志。但现在，广州市经济迅猛发展，城市不断扩张，交通量大大增加，许多老骑楼也被拆迁，不久之后，骑楼是不是越来越少？在不久后的将来，骑楼会不会消失，只在我们心中留下一个的回忆？

在我看来，古建筑其实是一个民族、一座城市的生动面孔，也是生活在历史之中的一部分人的共同记忆。海德格尔也曾说过，生存即居住，而栖居的基本特征就是保护。保护好古建筑，就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。

因此，在城市不断发展、经济不断发展的过程中，古建筑不断消逝，保护好古建筑，保护好传统街区，保护好文物，保护好名城，同样也是我们所有人的重要责任，让中华历史文化源远流长。

建筑作文 篇8

教室的窗户外边是一块建筑工地，整天轰隆作响，超烦人。吊车天天在那里360°旋转，转得还挺快，人站在上面肯定会被吓死。窗外有一间板房，白色墙面，很简单，里面就住着那些建筑工人。

我的位子靠窗，一抬头便能见到板房里的动静，写数学作业时，总是有几道题目写不出来，想啊想，感觉头有点晕，便往窗外一看，正好见到了那些工人打牌休闲的情景——他们跷着二郎腿，你一张牌我一张牌，还有个人抽着烟，似乎赢了，大叫起来，好不悠闲。也有些工人靠在窗边，打着盹，往外面看，不知在想什么，这些工人都应是外来务工的吧，皮肤黑棕色，眼睛蛮小，人似乎很壮实。可能是放心不下，有的工人的妻子也过来了，帮他们洗衣、做饭、铺床。过了一会儿，他们好像是要去工作了，纷纷收起扑克，关上了窗……

我经常会去看窗外的这些工人，也不知道观察他们有什么用，但就感觉他们这种生活很有趣，至少比狠命做题目的我们轻松。而渐渐地，我都没看见这些工人在玩牌了，工房的窗户也拉上了窗帘。我想他们是不是最近忙起来，没工夫玩牌；还是换了一批新工人来工作了。

窗外的吊车还是在上下移动着，不时发出轰隆的大声响……