3月12日下午，我们在学校会议室聆听了校长《如何实现少教多学》的专题讲座，让我体会到了在课堂中要依靠学生的学，才能真正实现少教多学。
新课程标准中明确指出：学习是一种个性行动。但是，目前的课堂教学仍然普遍存在着一些突出的共性问题：
1、教师讲得多，学生活动少。
2、随意提问多，激发思维少。
3、低效互动多，当堂落实少。
4、继承传统多，自主创新少。这样，学生的自主性、独创性缺失，主体性被压抑。教师越教，学生越不会学，越不爱学，越学越盲目。所以，我们寻求一种教学方法 “少教多学”。
“少教多学”：“少教”不等于“少做”。课堂“少教”了，意味着课前老师要“多做”，即是上课前要更充分地备好课。备好教学情境，激发学生的学习兴趣；备好教材，落实教学目标；备好学生有可能出现的学习情况。“多学”是要使学生“乐学”、“愿意学”。只有“少教”，课堂上学生才会有充足的时间去思考问题、探讨问题和解决问题；只有“少教”，课堂上才会有充足的时间让学生去进行有效的合作学习；只有“少教”，课堂上才会有充足的时间去对学生进行及时的教学评价；只有“少教”，课堂上才会有更多的时间、空间去体会数学，这样学生课堂小结才会更深刻。
教师“少讲”是数学课堂活起来的前提，学生“多说”是数学课堂活起来的关键。爱因斯坦曾指出：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”为此在教学中要鼓励学生质疑问难，大胆猜想。我们的课堂教学中，常常见到的是“自问自答”式的提问，或“连环炮”式的.提问。这样只注重形式上的完美，突出对知识的灌输，不敢放手让学生自主探究，大大影响到课堂教学的实际效果，制约了学生的全面发展。应该说，教师在课堂上不能不发问，但并不是问得越多越好。
作为教师，我们不要只精心打造自认为充实的课堂教学，要“以学定教，少教多学”，应该多给学生一点空间和时间，多给学生一个探索的舞台，多让学生展示一些真实的自我，从而使课堂焕发生命的活力。那么，我们教学中就少做一些，让学生尝试多一点、思考多一点、体验多一点、合作多一点、交流多一点、展示多一点，让学生成为课堂的主宰者，成为学习的小主人，他们的主观能动性被最大限度的调动起来，从而对数学产生浓厚的兴趣。
实践告诉我们，教师在课堂教学中只要把握得好，少讲比多讲收到的效果确实要强。“少教多学”注重的是一种可持续发展能力的培养，它意味着更少的依赖于死记硬背的学习，反复的考试和“以不变应万变”的教学方式，更多的关注经验式的发展、自主学习、差异化教学和终身技能的培养。它注重学生思维、态度、性格和价值观的形成，力图通过创新并且有效的教学方法和策略来塑造学生的性格。
“少教多学”触摸到了教育的核心———为什么教、教什么、以及怎样教，这正是世界各国的教育改革所追求的最本质的初衷。总之，“少教多学”就要给学生让出时间和空间，以“少教”达到“多学”的愿望。“老师精讲，学生多学”。在课堂教学中，将重点放在提高教师和学生之间互动的质量上，激发学生的学习欲望，让学生把“要我学”变为“我要学”，使学生更加致力于学习，取得理想的教育效果。使他们能够更加全面、深刻地理解自己所学的知识，实现高效课堂！
听了张老师在艺术小学做的《艺术让城市更美》的精彩讲座受益匪浅，例如他说的艺术有宣传、教育、审美的功能；它是用来为社会和人们服务的；我们可以把生活中的废品变成艺术品，能把别的事把这个事说清楚，就很体现创造力了，这些话常在耳边回旋。
张老师是一位充满激情之人， 作品大刀阔斧，纵横恣肆，不拘一格，大气而阳光，有感而发，对生活充满热爱之情，自然看到的多是美丽；对社会充满感谢之意，自然心胸开阔，一切都能包容，色彩强烈而构成繁复，造成强烈的视觉冲击力。因其“热闹”， 往往给人留下深刻的印象。在他的雕塑作品中，也常常是注重感觉和激情的表现，相对而言，不拘泥于结构、造型的准确和规范。他说艺术需要创造，就要敢于“不讲理”！超越技巧的层面而进入艺术的境界。
张老师的雕塑是壮美的，很善于把握形式语言的，抽象实质，装饰美丽，在景观雕塑设计中，根据题材、环境的.不同，壮美和柔美，理智和激情总是恰如其分的有所表现：《郑州解放纪念碑》——枪刺高扬，狂飙天落；《大车之歌》——车轮滚滚，风驰电掣；《涛声》——翻转起伏，凝固着钢铁的乐章；《绿城一家》——绿叶青翠，舞蹈着春天的温馨……
艺术的进步本身就是克服缺陷，超越自我的过程。瑕不掩瑜，完美是相对的，不完美是绝对的。从突出个性的角度理解，也大可不必追求完美，只追求独特，“一俊遮百丑”可也。张老师很平和和亲切，他的作品总是引人瞩目；张老师又是一个很不普通的人——当你走近时，才能感觉到他的 “磁场”和“张力”。
感谢领导给我们这次与艺术家一起学习的机会。
11月22日下午，我们东方红四、五、六年级的同学来到二中听汤素兰教授的讲座。
我们井然有序的走进二中的大礼堂，真是又高兴又急切的盼望汤阿姨的出现。不一会儿她迈着轻快的脚步走上台。她对我们说：“有的同学为写作而烦恼，要想拥有神奇的写作魔法笔，就要做一个爱读书的人、爱写作的人，充满想象力的.人。”汤素兰阿姨还给我们讲了许多故事。最有趣的是有一个小女巫叫“真美丽”，她去外婆家，看见大母鸭在池塘里游泳，心想：游泳一定好玩。又看见大公鸡在散步，又想：游泳既然好玩，大公鸡为什么不去呢？于是，她就把大公鸡扔到池塘里，大公鸡变成了落汤鸡。因为大公鸡感冒了，不能鸣叫，害得爸爸妈妈都迟到。她又在遐想：大公鸡不能鸣叫，那就母鸭来。母鸭想小女巫让自己鸣叫，以后怎么见人。但小女巫有魔法，老是折磨母鸭。过来几天，鸭蛋全吃完了，没鸭下蛋。小女巫又让小公狗来下蛋。小公狗想：我下蛋，小女巫一定是疯了。但小女巫用魔法也折磨小公狗。后来，大公鸡、母鸭和小公狗率领全村的鸡、鸭和狗，把小女巫赶走。小女巫被它们弄得疲惫不堪。只好骑着飞天扫帚离开，再也不敢来外婆家了。讲到这里，礼堂里顿时沸腾起来，欢乐的笑声此起彼伏。
走在回家的路上，我想看书有这么多的快乐，不仅可以增加知识，还可以提高想象力。我决定一周一定要看一本课外书，一生一定要多看书。
这两天参加了EE的讲座。与其说是房地产专业讲座，不如说是如何理解税收。他有个观点我很赞同，我们学习和解读税收，不是去死记条例，而是更多的要从立法背景，立法精神出发，这样理解的税收才更准确。
企业的财务人员与税收筹划没有关系，其实说得很对。因为会计核算是事后的一种反映，而筹划是事前，应该是管理者更准确地说应该是企业决策者所需要考虑的事。要筹划，要先了解企业的经营模式。先有经营框架，后有方案，再是经营的相关合同，最后才企业财务的账务处理。方案就是筹划方案，要怎么经营，如果合作要怎么合作才能更合理的`纳税（不是什么让你偷逃税款，而是不该缴的不缴）再根据方案要求律师签订合同。合同的签订也很有艺术性，因为经济合同作为是否纳税的重要依据，文字语言的描述一定要准确，不能违背当初制订的方案，因此应该与税务筹划参与者一起商定。当然筹划即要符合税法的规定，再时也要考虑到税务机关的执行口径。
现在很多企业都是存在一种心态就是税务局查到了再说，就是因为这样，所以才有了现在绝大部份的会计核算以后才想到税务筹划，其实这样的筹划是不能解决根本问题，即使现在帮你解决了，也不能保证以后不会出问题，也许第二天换了税务局的领导问题又出来了。当然税收筹划也不是所有企业都适用，他只是在当时特定的条件下、符合当时的法规政策所做的一种方案。
听EE的讲课，我个人认为不是说他给你讲几个成功的案例，而是你要更准备地去分析他做案例的一种思维方式，学习税法的思维方式。在税务工作中应该怎样去打开我们的思维。
今天下午，老师带领我们四、五、六年级的同学去二中听了汤素兰阿姨的讲座。
我们到了二中的礼堂，当时人声鼎沸，只听见吵闹的'声音，汤素兰阿姨说了一句“一、二、三”，同学们马上安静下来，连针掉到地上都听得见。没过多久，汤阿姨就开始了。阿姨不仅跟我们说了写作的方法，还跟我们讲了三个小故事，其中有一个《美丽的小女巫》给我印象最深刻，她告诉我们做事不能违背大自然的规律，不然会受到惩罚。后来汤阿姨还给我们题了问，说：“谁回答得好，就奖一本我写的书。”大家听了一个个眉飞色舞，都把手举了起来。最后汤阿姨选择了老师家的陈凡。陈凡上去之后，说话结结巴巴，到了快要说完的时候，他自己还笑了起来，逗得我们下面的同学笑得东倒西歪。
汤阿姨说的每句话我都记在心里，我印象最深的两句是：读书破万卷，下笔如有神。从书中可以获得很多快乐。
从这次讲座，我决定：我长大了，一定要做一位像汤阿姨一样的作家。
连续三天半听了南京中医药大学的黄煌教授的经方讲座，感觉老师又为我们提供了一个全新的学习思路。一个方子便讲很久，方方面面都谈到了。旁边坐着一位针灸推拿专业的学姐，她对我说她曾经读黄煌教授书的时候就感觉写得很透彻，很适合我这种非中医专业的娃~现在，我果然体会到了这种感觉。
老师直接跳出了论证中医科学与否的命题中，而是用疗效说话，旁人爱说啥说啥，我能解除患者的病痛就好。老师讲现在很多中医医院的大夫一开药就三四十味，那不叫方，只是一堆药。这让我想起了任之堂主人余浩先生的比喻：“中医给人看病开方，就像炒一个菜。在学校学习中药，学习了每味药物的功效，就好比告诉你盐是咸的，糖是甜的，辣椒是辣的，花椒是麻的。学习中药，就好比告诉你，炒麻辣豆腐需要放盐、辣椒、花椒等，但这些之间是什么比例，如何配合运用，炒出来才好吃，就是中医的“方”了。”好的厨子能用最简单的材料做出顶好吃的菜，那好医生是不是也能用最寻常、最简单的药使人恢复正气呢？一位医生，不能仅仅考虑药材的疗效，同时还要想着药材的价格走向，哪几味药可能被别有用心的人搞成假药……综合这些因素，所以老师说“要发财请往别处，既为医就存仁心仁术”。中医与西医又有很大的`不同，中医不好复制，每个人生病的时间、原因、环境不同开出的方子也不同。
我所理解的传统医学流派可能和武术似的。有着同一个目的，却有着不一样且自成体系的的理论基础，他们之间的差异往大了说可以很大，往小了说也可以很小，所以太极的概念也就应运而生。武术有太极，中医也有，陈抟老祖总结的阴阳双鱼图是何等的贴切！中华文化的源头在“易”，而在我看来，道家的思想又是最接近易的。“渊兮，似万物之宗……吾不知谁之子，象帝之先”。其实古老并不代表神秘，只是遗失与流散的太多让人愈发向往那埋在历史尘埃中的璀璨文明，才觉得苦涩而难得。
我认为，学习传统文化的过程也想阴阳双鱼图所显现的那样：由易入难再回归易。诸子百家的学说著作很少有那动则几十万几百万字的论，他不过是告诉你什么事该做，什么事不该做。至于做不做，怎样做那都是要自己去琢磨。佛传有缘人的思想也是一样，这中间讲一个“悟”字，他需要你保持澄澈的心灵，人生的智慧，高尚的品德……有了这些还要加上艰苦的修炼，百炼成钢后达到至高境界然后广济天下。天道的循环大概也便在此了吧！
曾有人说古诗是戴着镣铐舞蹈，但古诗的美和“不戴镣铐”的现代诗美感是不同的。这也就是文化的差异了吧！但文化游异同绝不是一种文化可以取得另一种文化的理由，也不能用一种文化的标准去衡量另一种文化最后得出一个我优他劣的结论。文化的作用看不见摸不着，但他渗透在生活各个方面的力量却是极大的。我们可以也应该借鉴其他文化优秀的方面，但唯一不能变的就是这条根。可惜，我们已经触动甚至是破坏了很多了。寻回华夏文明的根，是我也是众多吧友心中的梦。
中医是从整体着眼的，我早已知道这一特征，但今天才理解了他的意思。黄煌老师不了解XX性肠叠套（好像是这个西医名儿），却能用三剂药治愈患者，这依证施药的“证”算不算中医的万能公式呢？不过也还是那句话，中药方剂再万能人也具备一定的独特性，所以才有随证加减一说。所以把握核心中医要治得病的人，不要仅仅治人得的病。先针后药，先防后治，尽量用最少的痛苦与代价去解决问题。
阅读，让我们的成长更精彩！
今天，我刚到学校就发现教学楼正中间的横幅怎么换了啊？换成了：欢迎著名儿童文学作家滕婧到我校讲座。我心里正想着不会是给我们讲吧！？那我可得问滕婧老师要亲笔签名啊！今天跑操的时间，我们三、四、五、六年级的学生到操场上听滕老师的精彩讲座！
“下面以热烈的掌声有请滕婧老师为我校师生演讲！”校长激动地说着。“啪啪啪，啪啪啪……”台下一片雷鸣般的掌声响起来！
我先给你们简单的介绍一下滕婧老师；滕婧，儿童文学作家、儿童阅读推广人、儿童杂志主编、家庭教育专家、教育经营管理培训讲师。著名创作有：《做不生气的父母》、《我只是一个小小孩》、《不敢想的大问题》、《宝贝要上幼儿园》、《淘气包的感恩课》……
讲座刚刚开始，滕老师就和我们做了个小游戏。虽说这个游戏有点幼稚，但让我们找到了童趣，还是非常高兴滴！我看着滕老师，就告诉自己：李嘉璇，努力阅读、大量阅读，到时候也成为像滕婧这样的作家。
滕老师问我们：“那位同学知道世界阅读日是几月几号啊？知道的话就把小手举起来。”纳尼？老师怎么会问这个问题啊，我想啊想，对了！记得小婧子姐姐还为世界阅读日写过一篇文章呢，到关键时候我咋想不起来啦！就在我冥思苦想的时候，第一位同学举手回答个这个问题，虽然说错了，但是有胆量，还是值得我鼓掌的！第二位同学回答：“4月21日。”滕老师就给了她点提示：“4月21日的后天是几月几号啊？”这位同学马上改正确了。接下来，滕老师问了好多关于阅读的问题！
滕老师给我们讲了好多阅读的知识，如：每个普通的小学生平均每年所说的语汇是5000个，而大量阅读的是10000个。并给我们说了多阅读的五要点：一、善于发现自己身边的图书馆或书店，并经常和朋友、家人一起到那里读书。二、在家里要有一个只属于自己的书柜，把自己看过的书都“藏”进去。三、在家里的卫生间放一个袋子，里边放短篇文章。四、最好在床头放一个阅读灯，读书的.同时也要保护眼睛。五、在家庭里设定一个阅读日，邀请朋友一起参加。这五要点可要铭记在心啊，这就是滕婧老师的秘方！老师问：“我们为什么要阅读？”我虽然没有举手回答，但在心里已经有了自己的理解——阅读可以让我们的生活更精彩，让我们的在作文中语句更优美，让我们学到更多的知识文化！
在讲座的最后，老师也懂给了我们祝福，阅读：大量阅读，通过阅读得到更多的“宝物”。悦读：阅书可以让我们高兴起来。越读：通过阅读超越自我，跨越阅读过程中的横栏。
对啊！书是我们知识的来源地，是我们人类的挚友。我喜欢阅读，因为我抵挡不住它们的神秘、多彩。阅读，让我更深入了解了社会。阅读，让我更加了解世界的美好与无穷！
阅读，如此的美妙，让我们一起遨游在书的海洋里！
八月三十日，对于我来说是个非常重要的日子，它是我迈入初中生活的第一天，也是我告别懵懂童年的第一天。
很荣幸我能参加董宏猷老师的讲座，进入报告厅，找好座位便坐下静听董老师端坐在大家面前回忆他是怎样一路迈过来的。
在老师的回忆中，最吸引人的亮点是那段充满童真、童趣的捉小老虎的经历。当时的老师还只是个天真的乡下孩子，不分青红皂白地就把一只看似小花猫的小老虎抱回家中藏了起来，结果招惹来了虎妈妈带领的虎群，无论人们怎么恐吓，虎群就是不肯离开，在这里我感受到了深深的母爱，它是固执的、无畏的、不屈的。虎袭危机解除后，老师却莫名其妙地连夜发高烧，怎么也不退烧。有人说是老师惹怒了山神（老虎），魂被叼走了，需要师母等夜晚去捉“猫”的地方把魂给喊回来。你们说，谁会想夜晚进深山老林啊！但是，母爱的力量又一次驱使母亲去行动了，不久后，老师竟然真的退烧了。听着老师生动的回忆，看着老师比划着当时的一景一物，我感受到了母爱的伟大与无畏，不止是人，老虎之间也存在着深厚的.感情，它体现在母寻子上，也体现在母盼子康的心理上。就这件事，让我再一次感悟到亲情的伟大，亲情的可贵。
再后来，老师回忆起小学时光，当我得知当时的中国还和富强扯不上关系时，再想想一个三年级的学生渴望得到一本书，竟得卖力拉车挣小钱；想在炎炎夏日中解解渴，却又想省钱买书，只得喝洗杯子的水；为了捡一片西瓜皮给母亲吃，竟遭到他人歧视和同伴们的一顿毒打，心中不禁感到同情，却又因老师的遭遇打抱不平，同时又因老师为目标奋斗的坚定意念而震撼。
这节课，使我明白“家中必有爱”的道理，使得我懂得怎样向目标进发。董老师真不愧是孩子们的知音。在我看，只有过来人的作本站是亲身经历，才有真情实感，才会受得孩子们的喜爱和追捧啊！
星期四下午，老师突然说：“今天下午，郝移淼的妈妈要来咱班讲‘心理学’。”打架听了，吓了一跳。并且议论纷纷，有的说：“哎呀妈呀，郝移淼的妈妈竟然还会‘心理学’。了不得呀！”“这专业不专业，会不会把人看出毛病来？”
伴随着上课铃的响声，那位家长也来了。她首先跟大家问好，并且交朋友。然后就开始讲课了。
做自己
“心理学上的白金法则是：别人希望我真样对她（他）好，我就怎样对待她（他）。”“要做自己”“自己世界上独一无二的自己。”“还要活出我自己的特色与滋味！”
我觉得她说的`话句句在理，因为：我就是我自己！
还有一句话也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美。”
然后她让我们说说在追求完美的过程中，需要做到那些。
男生认为：“信心、品味、聪明、勇敢、乐观、诚实、冷静。”
女生认为：“责任心、勤快、认真、道德、善良······”
爱自己
永远的爱自己，要善于保护自己，爱自己都在方方面面。
留得青山在，不怕没柴烧。
要乐观，要平和。只有冷静，才能让我们更强大。
别人的事情我们管不了，也就不要去管。
要锻炼自己的身体，要对所有的食物，有所选择。
成就自己
心态决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
学习要有认真的态度。活到老，学到老。
爱阅读，要摘抄。
语文：要有阅读的习惯。
数学：纠错。
我以后也要做到这些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！
对于国学的真正了解是从上了黄世坦教授的国学讲座开始的，以前只知道国学是老祖宗传下来的，对它没有多少的了解，也没有将它联系到平时的各个方面，不过现在知道了国学有多么博大精深了！
中华传统文化是文明的结晶，通过国学讲座这门课的学习，我对中华传统文化有了新的体会和理解。
一是认识上的转变。
在以前的学习中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的以后工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。
人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。另外，从专业的角度来说，学好国学，尤其是中国传统文化，对我们高翻学翻译的学生来说是至关重要的。你很难想象，一个连自己国家文化都不了解或知其甚少者，又怎能去学好另一国家的语言？又怎能做好这两种语言间的翻译工作？ 三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们在与人打交道时，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对他人提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
三是孝道及感恩的重要。
作为中华儿女，我们更不能缺少孝道了，孝道不仅仅是中华民族的.传统美德，也是存在与我们周围的各个方面的。子曰：“子欲养而亲不待”，一个人心在哪里，时间才会在那里。我们要“上报四重恩，下济三途苦”。四重恩即，父母恩，师生恩，国土恩，众人恩。为何要报父母之恩？
那叫生之恩，养之恩。生育养育之恩，没有父母就没有我们，没有父母，我们就不会长不大，多么大的恩德；为何要报教育之恩？因为没有教育，我们就不会认字，没有教育，我们就没有知识，没有智慧。但是我们想想：从小到大，这些人有哪个人，吃过我们一块糖；哪个人吃过我们一块点心。为何要报国土之恩？因为文化传播可以没有国界，但是企业家，科学家必须有祖国； 最后度一切众生，为民生立命，为天地立心。所以我们要有一颗感恩的心，我们天天把祖国，比喻成母亲；把党比如成母亲，把黄河叫母亲河，我们把山河比喻成母亲，读过《道德经》的人都知道，老子把道德经比喻成母亲。一个人连孝道都没有，没有爱心的人，他如何去爱国家，爱党，爱他自己，爱他的工作呢！汶川地震后世界才知道，为何我们的官员叫父母官，为何我们的JUN队叫子弟兵。我们要时刻对这些最可爱的人心存感恩之心。
身为当代一名大学生，我为自己是中国人而骄傲，我为中国有着五千年的优秀传统文化而自豪。在我看来，学好中国传统文化是一份神圣的责任，更是我们语言类学生的光荣使命。当代中国社会主义现代化建设正在稳步进行中，我们完全有理由相信中华民族伟大复兴之崇高理想之实现指日可待，那就让我们一起为民族之复兴添砖加瓦，为中华之崛起贡献力量吧！
听名师讲座有感：立德树人
来到武大的日子，在深刻领会各位名师的讲座精神之后，更加坚定了在平凡岗位上静下心来教书，潜心育人的执着信念。作为新时期的人民教师，我认为应养成良好的师德师风，爱岗敬业，勤奋好学，严谨治学，坚持言传身教，思想育人，榜样带人。
有一句谚语说得好：“决定你成就如何的不是你的能力，而是你的态度。”因此，培养学生良好的生活习惯、生活态度是关键环节，我们人民教师作为学生的良师益友，应开展丰富多彩的'活动，培养学生务实的态度。
树木易，树人难。德育为先，把立德做人作为教育的根本任务，作为“传道”的师者来说，必须树立现代德育理念，以尊重、理解、信任的强大精神力量，去感化学生、昭示学生、熏陶学生、诱导学生、影响学生。
我深知，要培养学生务实的生活态度，朴实的品质、扎实的知识，就必须在今后的工作中努力实践名师们所提出的理念，甘为人梯，乐于奉献，努力做受学生爱戴，让人民满意的教师。
你知道水上求救电话是多少吗？让我告诉你吧就是12395，意思是一二三，救我！我也是今天听了吴淞海事局叔叔阿姨的水上安全讲座才知道的。他们的讲座生动而有趣，我们在一张张精美的ppt和一个个有趣的游戏中了解了水上安全知识。
在这次讲座中令我印象深刻地是有关“遇到鲨鱼时的自救小常识”，叔叔告诉我们如果遇到鲨鱼首先不能惊慌，要勇敢，敢于和鲨鱼战斗。我们可以对着鲨鱼大吼一声，而且声音一定要大，不然鲨鱼会觉得你比它弱，可能就会对你进攻，成为它的盘中餐。如果声音响亮，它就会觉得你比它强大，这样它就不敢轻易向你发起进攻。叔叔还告诉我们最重要的就是不能流血，因为当鲨鱼感受到血的味道时，它就会异常的兴奋那样情况就不利了。在了解自救的过程中，我还知道了救生衣为什么是橙色，原来鲨鱼最害怕的.颜色是橙色，所以一看见橙色就会逃走。看来在水中学会自救，不光要有勇气，我们还要了解大海中的这些动物，掌握它们的弱点，就能用智慧学会自救。
叔叔阿姨们的精彩讲座真是让我收获很多，大海是美丽的，但大海有时也是危险的，我们只有了解了大海，才能更好的保护自己。
5月13日，郭老师在多媒体电教室给我们上了一堂别开生面的“防灾减灾”教育课。郭老师一开始就告诉我们：生存，是世界上最重要的知识，正如我们校训所说的：学做真人，学会生存！
地震是一种毁灭性的灾害，要学会生存，首先就得正确认识地震。老师告诉我们，地震，分五种：火山地震、构造地震、地陷地震、诱发地震和人工地震。构造地震、火山地震、塌陷地震属于天然地震，是自然界发生的地震；诱发地震就是矿山冒顶、水库蓄水等，是人为因素引起的地震；人工地震就是爆破、核爆炸、物体坠入等，是人类工程活动而引起的地震。地震就是地面发生的震动，是一种连续性强的灾害。我们福建地区是一个地震多发带，特别是华安地区，经常会发生一些地震。不过万幸的'是，我们福建地区虽然地震次数多，但震级小，一般在4~6级之间，而我们现在房子都是避震都是6级以上的，所以不用害怕地震。郭老师讲到：地震不是突然间就来的，它是有前兆的，包括井水异常、动物异常、生物异常等等。人们还总结了一些震前井水变化的谚语：“净水是个宝，地震有前兆，无雨泉水浑，天干井水冒，水位升降大，翻开冒气泡，有的变颜色，有的变味道。”看来，只要细心观察，地震还是可防的呀！
通过这次讲座，我了解到了课堂上学不到的一些与防震减灾有关的知识。我想，以后如果真的遇到大地震，也不会害怕了！
《语文课程标准》明确指出：“识字写字是阅读和写作的基础，是1-2 年级的教学重点。”在阶段目标中，要求学生“喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。”因此，进入小学后的语言学习主要是有目的、有系统地学习书面语言, 需要通过言语视觉活动即通过识字学词, 建立字词的形、音、义的联系, 进而进行书面阅读来学得, 识字与读写将成为儿童每天不可缺少的任务。今天有幸到新塘杏田小学学习，聆听了北京教育学院博士生导师 吕俐敏教授《基于汉字学的识字教学研究》的讲座，我 感受很深。
在传统的识字教学的课堂中，主要是由教师去帮助学生归纳生字的结构、特点、读音、字义、组词，然后再通过反复的读写来强化记忆，学生是被动的接受学习，没有积极识字的`热情和兴趣。吕教授提出的字理教学法，克服了传统教学法的困惑，字理教学法就是依据汉字的组构和演变规律，从汉字形与义、音的关系入手进行识字教学的方法以。以字理为本，识用结合，培养能力，让学生体会到学习汉字的乐趣，领略汉字的文化内涵，是提高低年级语文识字教学效率的一条简捷而有效的途径。但吕教授又举了很多教学片断深入浅出地分析了利用汉字学的识字教学应该把握好一下度。
星期二下午，我们六年级在学校的安排下，聆听了进出境检疫某组织的王叔叔的讲座。虽然讲座持续了很长时间，但王叔叔讲得很认真，同学们也听得很专注。
王叔叔用一个个生动的例子向我们说明了一些物品对我们的危害，我觉得很有道理。因为我在前面的观察中发现，这些水果的个头都比普通水果大好多，因为他们是从外地带来的。也许被虫咬过，也许果蝇在里面安家讲座还向我们介绍了一个特别的朋友，它们和我们一起保卫我们的`家园，那就是狗狗！当军犬“普京”登场时，全场人都拥上来，一睹“普京”的风采：坐下，敬礼在口令声中，这些动作他都准确地做了出来，还当场识别有害物品“变异”的水果，后来还传过来一个塑料袋子，里面真真正正有一只虫在水果里蠕动。同学们看了都惊呼“真是厉害”。
通过今天这堂课，我了解了有害物品对我们的危害。我们中国正是有像王叔叔这样的进出口检疫部门的工作人员在守卫我们国门，才得以让我们能吃上健康的食物。谢谢你们！
