清明节感受的作文五篇

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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每年清明节前后，人们就会成群结队地来到烈士陵园，参加祭扫烈士墓活动。

上午，老师宣布下午到烈士陵园参加祭扫烈士墓活动，班上一下沸腾起来了。下午，同学们都做好了充分的准备，穿着校服，带着红领巾精神抖擞地来到了学校。两点钟，同学们排着整齐的队伍出发了。路上，有的同学一会儿走，一会儿跑，一会儿跳，像一只只活蹦乱跳的小兔子，而有的同学像小歌唱家，路上还哼着歌曲。

到了烈士陵园，首先映入我眼帘的是那层层的台阶和台阶两旁一棵棵郁郁葱葱的柏树。那苍翠的柏树仿佛是守卫烈士陵园的士兵。同学们一步一步地上台阶，终于到了平台上，上完台阶之后，同学个个都满头大汗。平台的中央矗立着一座高高的纪念碑，巍峨雄伟，肃然起敬。纪念碑上刻着八个红色有力的大字，“烈士精神永垂不朽。”纪念碑的顶部还有一颗鲜红的五角星，好像是给烈士们的奖励。

活动开始了，首先烈士陵园里开始奏国歌，同学们开始敬礼，讲话的人叫我们默哀三分钟，同学们也都做到了。在平台上站了好久，也终于可以献花，献花是表达着我们对革命先烈的怀念与崇敬之情呀！献了花之后，同学们参观了东、西两个陈列馆，那里有很多烈士们的照片和介绍他们生平事迹的文字。参观完西边的陈列馆，同学们又参观了东边的陈列馆，那里有很多烈士们的素描画像、文字解说、英雄烈士榜和烈士们留的遗物。我看完以后，十分佩服这些英勇的烈士们。

扫完墓后，我深有感受：我们都应该珍惜来之不易的幸福生活，发奋学习，练好本领，长大后把我国建设得更美好。

清明节是祭祀和扫墓的日子。按照旧习俗，这天将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

在古时候的时候，清明节这一传统的习俗，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

现在的人们已经没有古时候的习惯了，我看见有人在十字路口烧纸。祖父和奶奶回老家去给太爷、太婆们烧纸去了，没有带上我。

又是一年清明时，起风了。思绪随着风儿愈飘愈远，或许谈不上伤感，或许谈不上离愁。只是在这怀念的.季节里，想起了已故的人和已逝的往事。于是，淡淡的哀愁随着清波荡开，荡开…… 清明时节雨纷纷。瞧，飘飘洒洒，凄凄冷冷，丝丝细雨，湿润了心头，也唤醒了我。滴滴答答，似乎很杂乱，又似乎很有律动力——正像我的心情，不悲不喜，我轻轻地走在这林间小路上，享受着这难得的安静。低头沉思，想起了那个他——在很久以前，他也像我一样，沉醉于这清明小雨之中。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，但细雨纷纷，让人感受到了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。于是，他写下了雨中行路者的心情——清明时节雨纷纷。他就是杜牧。 路上行人欲断魂。

清明节里，我理所当然地想起了已故的亲人。他们走了，却永远留在我们心中。但却免不了多愁善感几回。身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。杜牧或许与我同样的心情。看那春雨湿衫，行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味复杂。偏偏又赶上细雨纷纷，又平添了一层愁绪。于是，他写下了这句千古名句——路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。雨不知不觉小了，我的愁绪仿佛收敛回来了。人生自古谁无死，何必伤感离愁，抽刀断水水更流，人生亦如此。杜牧或许明白人世间分分离离，故写下了“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这一绝句，行人也不愿继续哀愁下去，或许想散散心头愁绪，于是借问酒家何处，而遥指杏花村却令所有人豁然开朗。

或许人生总有那么一些死结，需要别人帮我们解开，而杜牧这句，写得实在深得人心，一语惊醒我这个梦中人。 喜欢，很是喜欢。喜欢写这首诗的高明的诗人，写得自如之极，兴味隐跃，余韵邈然，耐人寻味。 喜欢清明，那种感觉，很是轻松很是惬意。杨柳拂过心头，悄悄地荡开了那颗忧愁的心……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是对清明节的一个旧时的描写。随着时代发展，青少年朋友与家人完成祭祖活动后，并不是回家，而是一家人一起去青山绿水、莺飞草长的地方去游玩，感受春天勃勃的生机。那带着花香的透明空气是那样醉人！这真是一年中难得游春的好日子。

清明的习俗是丰富有趣的，家家蒸清明果互赠外，不仅讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

踏青，又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃地景象，正是郊游地大好时光。我国民间长期保持着清明踏青地习惯。清明前后正是踏青地好时光，所以成为清明节俗地一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得踏青地机会，故妇女们在清明比男人玩得更开心，民间有“女人地清明男人地年”之说。

荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它地历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时地秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板地秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠，鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱地一种游戏。相传是黄帝发明地，最初目地是用来训练武士。

放风筝，也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓就不多说了。从这些活动就可以看出，人们现在可以因为这个节日而开心的度过一天，所以，现在人们不再是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的了，人们大部分都在清明节时与朋友家人去寻春，去踏青。以前，在清明节，人们都十分伤悲，而现在，清明也变成了快乐的节日，从我们的春游活动就可以看出，我们对清明节的期待。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”此诗，上句写出了天意，下句表达了人情。今天，雨下个不停。雨，可不可以认为似乎就是苍天在流泪，下雨似乎是清明的标志，营造一种特定的氛围，与有情天怀念故人。

清明是怀念去世亲人的传统节日。虽然不少地方的群众用烧纸钱的方式来表达对已故者的感恩，这种行为看似很愚蠢，却表现生者对死者的怀念。这是一个很特别的节日，没有像人刚去世时那般难过及那种伤心所表现出来的嚎啕大哭。但那种说不尽，道不出懵懂依稀的感觉，着实让人怀念、伤感。

鞭炮声不时地从一个又一个坟前传来，据说是为了让死去的人更开心，快来收钱。谁都知道这种“愚蠢”的行为是一种迷信，是自欺欺人，可是谁又忍心破坏这份“愚蠢”的美好，这份没有结果的依恋；我们也只能如此来悼念那不知在何方的亲人朋友，来借此表达我们的一些心愿罢了。与其说这是一种迷信，还不如说这是一种憧憬，不是吗？

雨阻止了不人们的脚步，更阻挡不住我们想念亲人的那颗心。前方的路虽然遥远，但我们有心中信念，憧憬。活着的人应快和的生活，死去的人应含笑九泉。清明，清明节不正是这种情感寄托？