在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的端午节作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
赛龙舟：
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的.用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国国。
今天，端午节到了，我和妈妈去华联超市买了四包粽子，我妈妈还买了五谷香莲。
回到家，妈妈就开始煮粽子，只用了十分钟，香甜可口的粽子就出锅了，我咬了一口，只见里面有甜甜的糯米、有胖胖的花生、还有鲜嫩的玉米粒呢！那味道香香的`、甜甜的，可好吃了！
我喜欢这样的粽子。
奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕...当你知道这一切都是你无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志.你纵身一跳勾画出了最美的曲线.你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜.
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.这是你的壮志.忠诚为国，造福百姓.举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒.这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心.
你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何?
汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中.
屈原，你留下了自己的味道----旷达，不畏生死!
屈原
空气开始凝固，风欲呼未能。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁，
你的心在滴血，不平的遭遇，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。
用尽力气，抹不去的'你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。
当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。
天有不测风云，人有旦夕祸福，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离骚》，还记得那雄言豪：亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔;众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢?
理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。
这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。
你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。
沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。
端午节那天，我和爸爸一起去爬嵖岈山，遇到了一件有趣的事。
早上，下了一点小雨，空气很清新。我们在山门前下车，看到旁边有几个卖粽子的。那青青的竹叶好像刚从竹子上摘下来一样新鲜。
这时，一个老外先生悠闲地转到了山门前，他一头黄发，高高的`个子，在人群中十分显眼。只见他，东瞧瞧，西望望，然后向一个卖粽子的摊点走去。
我是第一次见外国人，便好奇地注视着他。哦，原来他想买粽子。他用英语问，卖粽子的用汉语回答，实际上是谁也不懂对方的话，dans心里又都明白：老外问价买粽子。老外掏出来一张10元的人民币，伸出两个手指，那意思是：买两个粽子，10元钱够不够？卖粽子的给他装了两个粽子，又找了他钱，老外“OK!OK!”地笑着走了。
我们几乎是一起往山上走。那位老外先生，把袋子提到眼前，大概是欣赏里面的粽子吧？到底受不着粽子的吸引，他掏出一个粽子，又仔细看了一阵子，这才轻轻放到嘴里——哎呀，他没有剥去竹叶外皮，我忍不住笑起来。可能是咬不动吧，他用劲一挤，粽子肉从一个角里像牙膏一样被挤出来，他就这样，挤一点儿，津津有味地吃一点儿。周围的人都友好地笑着。
这时，一个小伙子赶上来，他一看到老外的吃相，就亲切地拍拍老外的肩膀，用英语和老外交流起来，还边说便接过老外手里的粽子，帮他把皮剥开。老外一个劲说“Thanks”。
正因为这件事很有趣，因此，我特意把它记了下来。
20xx年6月22日，夏至，农历五月初四，从20xx年9月7日起，这是我在北京的第二年，即将到来的是第二个端午节。大家都说“每逢佳节倍思亲”，可在校园的集体宿舍里，跟着一群求学北京的同龄人相依为伴，感觉里未有悲伤，节日里大家反而可以寻些乐子。我们还未曾背负压力和担子，想在最好的年华里看够外面的世界，心总是疏朗着向外的。家人对我的牵挂大于我之于他们。
偶然看到姐姐一条@了我的状态：“想念外婆的甜酒”，心里微微有些颤动，险些沉醉在甜甜的酒里。这感觉那么熟悉，那么深刻，那么温柔。有的东西就算不常想起，却总能如流淌在血液里一般，感觉真真切切。它携着久远的生命力，伴随着你一起迁徙，偶尔远离，哪知情意更浓。
这是五月啊，一个艾草飘香，家家户户祈求清净健康的季节。对于家的感觉，我依旧停留对在老一辈人的印象中，总有一个精干的女人，将家里的各种活儿安排得有条不紊。这些女人们，足以构成乡土社会里最靓丽的风景，她们对这神奇变化着的自然仿佛有着先天的感知，到了哪个月份，要做哪些事情，是一样也错不了的。小时候，总对这些神奇的日子充满了期待，因为家里早早地就开始准备，这些天跟往日里总有些不同，或是家里多了些摆设，或是多了些吃食，即便是要行些复杂的礼数也是好的。那时总爱跟在大人们屁股后头，问东问西，偶尔用手触摸一些被“明令禁止”的东西，明知会触犯规矩，但依然心向往之。因为在小孩总是喜欢新奇的。更何况在那个时候的我们眼里，自然和人是依靠着一种多么精妙的时空、象征物发生联系呀。
记忆里，外婆是一个将这种角色扮演到极致的'女人。晚上睡觉之前或者白天无事的时候，她总喜欢用缓慢的节奏拍着手，轻声念叨什么节日将至，家里又该准备些什么了。特别是酿甜酒，精准的日期是不能少的，既要保证气温足够高，能酿出好甜酒来，又要保证甜酒能保存到端午节儿女回家的日子。之所以要保存，一是怕气温高，搁久了不好吃；而是怕我们这些馋嘴的没了节制。但实际上，外婆每年都得酿上好几次，一来先测试气温和各种材料的配比，二来满足小辈们的哀求。
那时的外婆总是幸福的。老人腿脚总是不够好，平日里无事从来不上二楼，可一到了酿甜酒的时候，总得亲自端着一大盆未酿的甜酒到二楼去，挑选一个气温最高的地方，先用塑料膜将甜酒封好，再实实地捂上被子，保证甜酒发酵得味道鲜美。这一上一下，早就累得气喘吁吁，可这份工作，别人是如何也替代不了的。这是外婆的骄傲，小辈们享受着老人的收益，她自然是只有满足和高兴。
甜酒的制作方法不算简单，耗时又长，而且商店里早能买到。可大家伙儿都嫌买的不好吃，酒味儿不够，米不多，不实在，还是外婆自家做的，吃得最习惯。可记忆里，外婆自己却很少尝尝自己酿的甜酒，兴许是小时候只顾了自己吃，从来顾不了其他人了。外婆做的时候，还得常估算下分量，得足够大家伙儿吃上几顿才行。可最让我暗中窃喜的，还是最后大家都散去，只有少数几人能独享的部分。将最后的一些甜酒放进锅里煮热，等到白雾腾腾的时候，搓小汤圆一个个往里放，七分熟时往里打上几个鸡蛋，白花花的一片，既晶莹剔透又醇厚芳香，集全了我的最爱。这个时候，外婆才开始照顾下自己，用油条蘸着吃，是她最喜欢的味道了。
这个我在其他地儿再也没瞧见过的甜酒汤圆鸡蛋羹，怕是小时候，对艾草飘香的五月最大的期待之一了。酿甜酒的盆、厚实的花被子，依旧那么亲切。另一个期待，应该来自外公吧。
外婆和外公颇爱拌嘴，在一旁的我常常被逗得偷着乐。他们的角色有些像地主婆与长工，外婆总是领导和支配，外公总是服务和顺从，儿女们常心疼外公，但我知道，这是他们之间几十年无可替代的亲和爱。五月最受人瞩目的粽子，也常常在争吵和斡旋里产生。
外公总是忙活着其他事情，对家里的小事不甚关心，但外婆却比儿女回家过节看得比什么都重，粽子是得早早准备好的。因此，难免听见外婆抱怨甚至呵斥外公包好粽子，因为外公的手艺在家中无人能及，也不可替代。但最后的结果似乎永远都是某个下雨天，外公无法外出，便老实在家里完成“任务”。常是外婆在赶集的时候买好新鲜的粽叶，备好糯米和线，等外公回来，便开始忙活起来。一张桌子，几把椅子便是绝好的工作台。粽叶翻飞，棕线如梭，小巧的粽子在外公手里总是那么乖顺妥帖，一旁的我常常沉醉于这，精彩的表演。经外公手的粽子是四角，精而实，经过高温的蒸煮后也保存完好，粽叶的芳香更是完美留存，现在的我似乎都能嗅到那冒着白雾的锅里飘出的味道……
我最爱吃的是外公包的粽子，没有馅儿，口感却更加醇厚自然。或许是粽子也沾染了外公的气息吧。在家里外公常沉默，不太表露情感，他一生似乎只留恋于那片黄土地，却事事明白于心。外公最得意的，或许是自己的青年时代。他出生贫寒，排行老三，好不容易有了读书的机会，但好景不长，最后是连跳几级，读完了小学，后来凭着这仅有的一些知识，当起了工会的会计。他常跟我说当时自己是如何渴求知识，也毫不谦虚地说自己学业如何优秀，后来想，大概是那一代人才有的情结。物质的匮乏、知识的贫瘠和求知的渴望，塑造了他们的一生。然后，最终，他还是将自己交给了黄土地，或许，多少代表了那代人挥之不去的命运。
但外公也常出乎我的意料，在我上中学学到世界历史的时候，开始有些炫耀，外公却十分熟练地跟我聊起瓦特和蒸汽机。他爱看历史和地理，常常借着我的书来看，偶尔向我要书，我随手给一本，他总有些嫌弃地说“这个我看过了”。外公看书要戴老花镜，这个时候最可爱了。镜架的一边被他的小孙女摔断了，只剩另一边，外公却舍不得扔，据说这眼镜买得早，那时候还得好几十块呢。为了继续使这副有着革命情谊的眼镜，外公在另一端镜架上套上绳子，挂在耳朵上，看书时却常常一松一紧，甚至滑下耳朵，好不滑稽。
外公跟外婆不一样，他爱吃粽子，也爱吃自己包的粽子。却常常遭到外婆的训斥，说是要留给孩子们，可每年，给这个孩子捎，那个孩子捎，锅里的粽子总不会少。
可今年，我怕是吃不到外婆的甜酒和外公的粽子了，不知道老人在家里会不会念叨。再想下去，怕是肚子呱呱叫，眼泪哇哇流了。趁早做个好梦吧，说不定梦里粽叶飘香，甜酒醉人。
在端午节前一天，妈妈为了让我们过一个有意义的端午节，去超市买来了棕叶、江米、葡萄干和小红豆。
准备工作做好：妈妈先把棕叶放在水中泡一天，又把小红豆和葡萄干放进江米中淘干净。然后便开始包粽子啦。
妈妈先用两个棕叶包成一个圆锥形，我往里边加料，弟弟把线剪好。终于，第一个粽子做好啦！
但是，接下来就不顺利了，不是棕叶破了，就是馅多了，要不就是线短了，看来我们还需要学习啊。
我们上网查阅了别人做粽子的视频，从中摸索出一点技巧。回到餐桌继续我们的包粽子工程，在实践中越来越熟练，也一个比一个漂亮，直到材料用完我们还余意未尽。
粽子下锅了，我们恨不得一秒就能变熟。在焦急、激动的心情中终于盼到粽子出锅了。我们看着冒着热气、绿油油的粽子迫不及待地剥开了它，白白胖胖的'米粒中点缀着许多小红点，偶尔还能找到葡萄干那绿绿的身影，拿到嘴边一股清香扑面而来，吃一口，甜甜的！
这真是一个有意义的端午节！！
千百年了，这江水依旧如此，如此咆哮而过，如此自由不羁，它对世间的烦恼丝、庸俗功不屑一顾，它对凡尘的假正义、持清高冷眼相对。
我们都记得，这是他的性格，这是他一生的荣耀。又到一年端午时，满腔壮志凌云的英雄还好吗？心中那团燃烧着的热烈火焰仍未熄灭的将士还好吗？挥毫泼墨便能出口成章的诗人还好吗？
我在感叹，中华民族伟大的历史征程中，便是有了他们宁死不屈的高尚情操才如此绚烂，便是有了他们不慕名利的坚贞烈杰才如此恢弘。我知道你一定记得，这是中华五千年有关于国家的节日，这是中华五千年有关于气节的纪念。
把时光推回到那一年的江畔前，我远远望见了那挺直的`背影，他在与渔夫谈论。他拒绝庸俗，拒绝贿赂，拒绝高官，他说他有无限憧憬的政治抱负，只可惜无人问津。渔夫笑说，何必让自己这般疲惫，倒不如随了这江水，一倾而下，无所顾忌。他怒发冲冠，他再度失控，他对着江水呐喊，他不怕辛苦、不怕旁人的讥讽，他却无奈谗言进谏，更无力抵抗扭曲的歪理。
“这江水尽管一倾而下，却不是您所想的那般，万物都可包容。今天我将我的情怀赋予于它，愿后人得以启示，愿理想不死不灭。”
――说罢，纵入江中，义无反顾。
我们的中国有着许许多多古老的传统节日，现我为大家说说端午节吧！端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的'旧习俗，直到现人们还过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。
农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢！奶奶家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀！
吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。场的观众们兴奋喊道着加油加油，为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。
中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！
清晨，一阵浓郁的糯米夹杂着粽叶的香味儿把我从梦中唤醒，啊，今天是端午节！
我再也在床上待不住了，一骨碌爬起来，就往饭厅跑去。眼前的景象令我兴奋不已，桌上摆满了各种各样的粽子，有鲜肉粽、火腿粽、花生粽、蜜枣粽、白粽……数都数不过来，真让人眼花缭乱，目不暇接，馋得我直咽口水。
我赶忙坐下来，顾不得担心冒着热气的粽子烫到手，匆匆地剥开一个粽子碧绿的外衣，香味儿扑鼻而来，只见一个黄灿灿的饭团就像一个吃饱了的小猫肚子一样滚圆，把粽子掰成两半，露出了里面鲜美诱人的肉馅，我再也受不了种诱惑，大喊一声吃粽子喽！立刻狼吞虎咽地吃起来。吃完鲜肉粽，我感觉还没解到馋，又剥开了一个我最爱吃的白粽，轻轻沾上一点糖，然后大口咬进嘴里，哇！那甜蜜的感觉直浸肺腑，真是绝世精品呀！
关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的.说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”
这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。”宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：“湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。”明代袁中道《午日沙市龙舟》云：“旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。”
真难忘这个粽子飘香的端午节，真希望天天都是端午节啊！
每到端午节，妈妈就会亲手做一个香包给我，这次，我要亲手做一个香包送给我最爱的人——妈妈。
妈妈买来材料时，心想：不就是一个香包嘛，一定没有什么困难。一定要做一个最漂亮的香包送给妈妈。我拿到了做香包的材料，打开一看里面有艾草、流苏、桃木球、皮绳，才知道做香包有多难。我去求助妈妈，妈妈告诉我：“先要把皮绳穿进桃木球中心的洞里，再系上一个扣，再把线穿进针眼里，缝在布上，记住要留一边装艾草。最后，把布翻过来，装进艾草，再缝好，把装饰缝上，一个漂亮的香包就大功告成了。”我照着妈妈的指示做，缝线时总是缝不好，经过我不懈努力，终于做好了。
香包中蕴含着一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒，打着七彩八飘的'丝带，用九分真诚，十分热情，和我对妈妈的爱制成的。
