无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的重阳节的作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我爱我的家乡，我也爱家乡的秋天，更爱家乡的重阳节。
我的家乡是西部地区的一个小县城，这是一片古老而又神秘，富饶而又美丽的土地。重阳节快到了，人们都全家一起去“莲花湖”游玩，然后再登一下“来神山”，多数都有老人和孩子。去年重阳节，我和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈一起去登“来神山”，至今让人流连忘返，回忆犹新。
“莲花湖”处在县城西郊，是一个人工湖。重阳节那天，游玩的人特别多，他们高兴地谈笑着，换着老人，带着孩子，看起来都很开心。湖面上走廓迂回曲折，湖面上的微风吹来，让人心旷神怡。
我们登上了“来神山”，只见林木一片浓绿，山峦叠翠，整个华亭新貌尽收眼底，对而是砚峡乡的村民住的社区。整齐的新楼林立，一幢幛新楼在太阳的照射下分外醒目。人们都夸赞着“真是赶上了好时代呵，农民都搬上新居，住上新楼，有自己的社区了……党的惠农政策就是好啊!”
这时，天空是那么蓝，蓝得那么清澈，感觉不像天，像湖水，一丝白云都没有，一泻千里万里的蓝。一轮红日是那么耀眼，照射得大地明亮而又灿烂。
多么迷人的秋色，多么的重阳节!我爱家乡的秋天，我爱家乡的重阳节，我更加热爱我的家乡，家乡的山美、水美、人更美!
重阳节的作文 篇2重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微，写重阳节的文章作文。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，９０％的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有２５所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有１００万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
重阳节的作文 篇3惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
重阳节的作文 篇4在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果。
人们将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸熟出笼，抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，所以有以三月为小清明、重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
在长汀县，农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。
重阳节的作文 篇5今天是重阳节，又叫老人节。十月秋高气爽，应该是登山的好日子。可是，今年的重阳，一直飘着毛毛细雨，太阳公公非常小气，也不露个脸笑一下。
唐代大诗人王维写过一首诗——《九月九日忆山东兄弟》，写他独自一人重阳登高、思念远方家人的情感。听老师讲解这首诗的时候，我却暗暗想：我比他要幸运多了！爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都围在我身边，每个人都爱着我。
今天，家里来了非常多客人。爷爷奶奶在厨房里忙忙碌碌，老爸在陪着客人聊天说笑，妈妈在菜园子里摘菜，我和小客人屋前屋后的玩捉迷藏……家里真是热闹极了！
我想：重阳节，爷爷奶奶去不去登山也没什么关系，下不下雨也不要紧，只要咱们一家人开开心心的在一起，爷爷奶奶就非常高兴。 这就是咱们的重阳节。
重阳节的作文 篇6今天是重阳节。我和公公一起去爬山，我还送公公一张我做的卡片。这一天我的心情很开心，我还为公公端水。
通过这次活动让我感受到了每一个 人都是父母生的。小时候，父母的手是那样粗糙，那样脏，我们都捂着鼻子。你知道吗？那时父母的心有多痛！父母既要赚钱，又要辅导你功课。而我们老是给父母添麻烦。
同学们让我们一起行动起来，感恩我们的父母！
重阳节的作文 篇7今天是重阳节，我和爸爸妈妈一起回姥姥家。刚到门口，我就发现门口有一袋垃圾，我心里想：“姥姥、姥爷年龄大了，而且楼也很高，掂垃圾一定很费劲，我来帮他们倒垃圾吧！”
进门后，我就说：“姥爷，我来帮你们倒垃圾吧！”姥爷满口答应了。我掂着垃圾下了楼，扔进了垃圾桶里。回来后，姥姥和姥爷表扬了我，夸我长大了、懂事了，我心里非常高兴。
妈妈告诉我：“尊老爱幼是中华民族的传统美德。”我以后还要帮助老人做些力所能及的事情。
重阳节的作文 篇81.登高
重阳节登高的起源荒诞，随着岁月的流逝，迷信的色彩已逐渐淡薄，登高已不再是为了躲避灾难，而成为人们丰富多彩的业余生活之一。九月九日，正是秋高气爽、山青云淡的`时节。此时登高远眺，使人心旷神怡，有益于人们的身心健康。如今有许多地方都在这期间举行登山会。
重阳节前后，北京西山的几十万棵黄栌变成一片徘红，将西山装点得分外美丽，别有风情。漫山遍野，犹似披上了一件红色的盛装。几个亲朋好友，三五结伴同登西山看红叶已成为北京人秋季不可少的活动之一。
2.赏菊
九月初九，也正是菊黄蟹肥时。菊花一团团、一簇簇，竞相开放，千姿百态，非常逗人喜爱。人们喜爱的不仅仅是她美丽的容颜，更值得称赞的还是菊花刚强的气质。在深秋的冷风中，唯有菊花争奇斗艳，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩。也正因如此，赏菊的风俗一直保留下来。在萧瑟的深秋，一些地方的公园里还举办菊花会、菊展，那一派不是春光胜似春光的情景，吸引着众多的游客。
3.饮菊花酒
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《离骚》中，我们可以清楚地知道吃菊花的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，说饮菊花酒可以躲避灾难。菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳。人们认为它是延年益寿的佳品。在菊花含苞待放的时候，人们便将花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制，等到第二年九月初九重阳节的时候才开坛饮用。
4.插茱萸
插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。此时茱萸的作用已被夸大，成为驱邪的神物。宋朝的时候，人们还给茱萸和菊花起了两个雅称，称茱萸为“避邪翁”，叫菊花为“延寿客”。
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中真实地描述了重阳节登高，插茱萸的习俗，也表达了诗人渴望重阳节阖家团圆的愿望。宋朝以后，插茱萸的风俗逐渐淡薄。茱萸已不再被视为神物，仅仅是作为药材使用了。现在这一风俗已很少见了。
5.吃重阳糕
重阳糕是重阳节的应时食品，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。重阳糕是用面粉加上枣、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的时候，人们吃重阳糕颇有讲究，还伴有一个小小的礼节。在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步高
